湖北安陆自称“李白故里”，四川江油提出抗议，名人资源地方之争再起波澜。

　　这并非一场单纯文化意义上的争论。安陆的理由是：李白在安陆娶妻生子生活了10多年，所以有资格称“李白故里”；而江油则称，2003年就已申请“李白故里”注册商标。

　　在文化搭台、经济唱戏流行的当下，古代名人俨然就是“财神爷”。最近几年，一些地方为了老子、帝尧、关羽、黄帝等古代名人的故乡名号纷纷争抢，蔚为壮观，成一时之盛。在明眼人看来，这只是一些地方政府使的“借水行船”的发财招数而已，其醉翁之意不在文化，而在拉名人为自己招商引资和拉动旅游服务。正如山西大学旅游学院博士刘改芳说，名人故里之争，实质上是利益驱动下的资源经济博弈，每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，名人故里以及相关开发，会带来可观的经济收入。

　　其实，各个城市之所以争夺名人故里，其旨不仅仅在于旅游开发，更深层次的原因还在于身陷城市形象营销的困境之中难以自拔。在中国目前加速工业化和城市化的背景下，众多城市都缺乏自身特色，“千城一面”是各个城市发展积弊深厚的痼疾。在此情况下，一个城市要对外宣传自己的品牌，无不大伤脑筋。一些城市只好借助一些特别的标签来突出自己，有的以一种独特的动物，有的以一种独特的植物，有的以一种独特的运动项目，作为自己的“ 城市名片”。独特的动物、植物太少，无奈之下，不少城市只好去翻故纸堆发掘“深厚的传统文化根基”，找祖宗当标签，于是乎，“某某故里”就在一些城市尤其是中小城市的形象广告里轮番粉墨登场。

　　李白太过出名，自然会被不少城市打主意挖掘城市品牌营销的“潜力”。李白生活了10来年的安陆此次自称“李白故里”是一例，李白终老之地马鞍山举办中国李白诗歌节 “打造李白诗仙品牌塑造城市文化形象”又是一例，池州城市形象片中借李白推广秋浦河为诗河又是一例。名人少而城市多，有时一个名人又在几个城市生活过，这样的争议就难以避免。当事城市安陆，此前还与云梦争夺过“黄香故里”名号，也是类似争论，其营销城市寻找标签之难，已不言而喻。

　　脱离城市的自身特色，光靠“傍名人”来打造城市品牌，除了多砸一些纳税人的钱进水里，散发这样的“城市名片”难以有其他用处。试想，如果城市本身不吸引人，再多的名人广告，又能怎样？