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孙中山先生 |
据了解,目前中山市相关单位正在搜集中山装的历史资料,如果资料能够齐全,中山装将申报为国家非物质文化遗产保护项目。近些年,许多传统而式微的东西无一不想借着申遗重现昔日辉煌。中山装申遗也是如此。
中山装在中国的时装舞台上曾盛极一时。民国时曾作为官员的正式服装,因而有“国服”之称,毛泽东也很喜欢中山装,一直穿着中山装会见各国政府官员和接见外国友人。尤其是上世纪五六十年代,中山装几乎是男士的必备服装。
很多人对中山装很有感情。可是,申遗真的能让中山装重新焕发青春吗?要知道,如果真要说到历史悠久和文化底蕴,中山装远远比不上唐服、汉服。前段时间,也有人提议要将唐服、汉服申遗,列为国服。可是,显然难度很大。为什么?原因很简单,服装的生命力在于其使用价值——穿着的实用、舒适和美观。唐服、汉服宽大拖沓的款式显然已不适宜现代社会快捷的生活节奏。
无疑,中山装的设计有其独特的文化内涵,非常值得保护。比如,4只口袋标志着传统的“礼、义、廉、耻”四大美德。门襟的5粒纽扣则代表国家行使的五权:行政、司法、立法、考试、监察;袖口上的3粒纽扣则寓示“民族、民权、民生”的三民主义。同时,从产生的过程来看,中山装也记载了中华民族的一段历史。它是1911年武昌起义后,孙中山为了统一革命者的服装,替代满清的长袍马褂,而委托越南华侨黄隆生设计制作的新款服装。
可是,正如温室里的花朵一样,诸如申遗之类的保护虽然能让它暂时盛开,但却很难经受岁月的风雨。如何能既保持传统文化的独有内涵,又适应全球化现代化的时代特征,这是每一个非物质文化遗产都需要面临的问题,也是非物质遗产不仅仅作为博物馆里的供人参观、研究之物,而是能在日常生活中传承下去的关键。
中山装之所以能风靡一个世纪,无非是因为它的产生适应了当时的时代特点。一改满清服装长袍马褂的不方便,既实用又美观大方,既有中华民族的传统元素,又适合了当时世界潮流的趋势。而如今,中山装要想继续传承下去,只能不断推陈出新,使其跟上时代潮流,符合现代人的审美需求。要知道,人们穿衣服是为了好看方便实用,而不是为了把文化和传统穿在身上,供人参观的。否则,中山装就永远只能带着自己伟大的历史文化意义,呆在故纸堆里。从这个意义上说,中山装重新流行远比申遗更重要。
在日前召开的中国休闲服装博览会上,有商家推出了许多新颖的中山装,有用香云纱、意大利进口面料等流行面料制作的,还有融入了奥运元素设计的。这倒让我看到了中山装重出江湖的曙光。
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