不赞成李燕选择安乐死

　　她叫李燕，一名身患重病27年、想通过全国两会代表帮她提交《安乐死申请》议案的女孩。她把这个愿望发到了央视《新闻调查》主持人柴静的博客(blog)里，引起了全国网民的关注。她说：“我爱生命，但我不愿活”。

　　李燕28岁，从1岁起就得了一种医学界称之为“超级癌症”的“进行性肌营养不良症”，直到6岁才确诊，现在的她全身的肌肉萎缩，一半以上的骨骼变形，丧失全部吃、喝、拉、撒、睡的自理能力。她爱生命，但她不愿活，因为她活得不幸福，活得很痛苦，生不如死。她认为，如果等到年迈的父母去世以后，她比在街上乞讨的那些残疾人生活得还要惨。

　　李燕说的有道理吗？站在她的角度，不能说她说的没道理。她说的有道理，就可以让她安乐死吗？话恐怕还不能这说。

　　人有生的权力，是否就代表人有死的权力呢，大概也不能这样说。人有生的权力，既是自然法则的保护，也是社会法则保护，只有两者相统一时，人才有生的权力。比如有人因触犯刑律而被判处死刑，这个人就没有了生的权力。

　　同样，人有死的权利，也只有自然法则与社会法则相统一时，才存在这种权力。当因病或寿命极限所致而死时，既使你想生，也是办不到的，这里不存在对“死”的权力的选择。当一个人为国为救助他人以身殉难时，这才属于人有死的权力的选择。至于选择安乐死(包括一些人因种种原因自杀)，是否可列入人有死的权力的范畴中呢？回答应该是否定的。从社会法则看，人活着不仅是为自己活着，还在为社会活着，为父母姐妹、亲朋好友活着，活着其实不仅仅是一种自然选择，还包括社会责任。

　　同意李燕选择安乐死，将会给深爱着她的父母带来无尽的痛苦，这种痛苦甚至是痛不欲生。李燕因为不在人世而永远没有了痛苦，然而她的父母却永远地陷入了痛苦之中，那些曾经爱着她的人们也将永远陷入痛苦之中。这是不人道的。由此看来，李燕是否也有些显得自私一点了呢？既使对李燕来说，安乐死也是不人道的。真正人道的社会，应该把李燕的生命存在看的高于一切，谁也无权包括李燕本人也无权放弃自己的生命。生命的本质及其高尚之处，就是顽强地生存！

　　我们的社会，要为顽强生存的生命给予高度关注和支持。既使当李燕年迈的父母离开她后，一个文明、人道的社会，应该伸出援助之手，给予李燕生存的关怀，让李燕的生命享有应有的尊严。也许，对于这些弱势群体的关怀，我们还有许多困难，但我们必须这样努力去做！