12月24日平安夜，一场由284名青年男女参加的群体“裸”奔活动，将在郑州街头上演。郑州吉祥如意烟酒商行日前在媒体打出的“相约圣诞，激情‘裸’奔”广告，在省会引起了轩然大波。组织方的有关负责人称，举办这次活动的目的是为了借肢体语言，反对白酒产品的过度包装，以唤起消费者健康消费的意识（12月19日《今日安报》）。

　　今年“裸体”新闻似乎特别多：江苏技术师范学院副教授莫小新，在一次现场教学研讨会上当众脱光衣服，“裸体授课”；“80后作家”张一一向李湘求婚遭到婉拒后，声称如果李湘不答应嫁给自己的话。将在她足迹所至的31个大中城市裸奔；今年9月30日晚，“诗人”苏非舒在一次诗歌朗诵会上“裸诵”，被公安机关处以10天的拘留处罚……

　　区分这些“裸体”新闻是一件很困难的事，因为涉及到艺术的标准和内涵，人们很难说莫小新、苏非舒一定就是在玷污艺术；而对于恋爱中的人来说，因失恋而做出匪夷所思的举动，也在人们的理解范围之内——如果张一一真爱李湘的话。但是，这些“裸体”新闻无一例外地引来口水仗，就是因为当事人都很难洗脱“愚乐”大众的嫌疑。

　　殷鉴不远，郑州商家打出的广告或许很吸引人，但依然可能是在“愚乐”大众。未来学家托夫勒预言：主宰21世纪商业命脉的将是策划，因为资本时代已经过去，策划时代正在来临。客观地说，这的确是一个不错的“策划”，引来了新闻媒体的报道，也引来了人们的议论和猜测，眼球是赚足了。但问题是，社会允许人人都“想裸就裸”吗？

　　记得前不久，有位作者在京城玩起了“裸体签名”，还没来得及进一步“施展身体”，便被公安部门以“扰乱公共秩序”行为予以拘留。商业炒作也得顾及社会的公序良俗。白酒产品的过度包装确是事实，消费者的节约意识也的确需要人来引导，但大可不必拿裸体来说事，更不需组织一场集体裸奔。总之，没有人愿意在平安夜看见裸奔。

(责任编辑：李清)