《三字经》何必进校园

　　作为个人或个别群体，赏玩国学没什么不可以，但要利用国民教育体系向孩子们灌输《三字经》，还是审慎一点好。希望用《三字经》培养一代人的道德感，是一种文化保守主义的妄想。

　　山东省教育厅要求中小学“不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容”，新华社1月5日的报道关注了这一禁令引发的争议。传统读物中的思想糟粕可能会对孩子们产生误导，教育厅的禁令，表达的正是这样的担忧。 对于这条禁令，人们有多种多样的议论，赞成和反对的都有。尽管倾向各异，但各种不同意见的基本出发点却比较接近，那就是对《弟子规》《三字经》等对孩子们的影响看得很重。对今天的孩子来说，这些读物的影响真有那么大吗？难道几本古老的少儿读物就能主导孩子价值观的形成？这种可能性也许很小，但更能影响孩子价值观的，是孩子们耳濡目染的这个世界，几本古老的读物作用不会太大。 《三字经》等进校园，是这些年“国学热”的一部分。“国学热”的出现，从文化传承的角度看有必要，但不少人推动“国学热”，有一个重要原因，就是对眼前的社会风气不满意，希望用国学来教化人心；当然也有人利用国学追逐商业利益，那是另外一个问题。但事实上，如果

　　我们不能改良社会生活本身，而把提升社会道德水准的希望寄托在几本旧学读物上，这根本就是不切实际的幻想。我们对孩子行为习惯的培养不可谓不重视，但很多人直到成年都无法养成不随地吐痰、不乱闯红灯的好习惯；爱国主义教育更是“从娃娃抓起”，但很多人成了社会精英之后，不是照样想着移民到美国去“变现”？原因何在？并不是我们的教育内容有问题，也不是没有好的教育读本，根本原因就在于社会生活现实对孩子的示范作用，彻底消解了灌输给他们的那些道理。一边给孩子们讲爱心，一边拆迁逼得人自焚，一边灌输仁义礼智信，一边向学生家长乱收费，这样的教育，只能培养出普遍的道德虚伪。希望用《三字经》来培养出一代道德完美的人，实在是远水解不了近渴。况且《三字经》等离现代社会的普遍价值很远，该不该让孩子读这些东西，是大可存疑的事情。如果说今天的孩子还必须得读《三字经》，那让孩子们怎样理解“五四”新文化运动的价值呢？那可是每个孩子的历史必修课。 现在社会上似乎有一种对国学的迷信，无论其正面作用，还是负面作用，都被无限夸大了。其实，所谓“国学热”是有背景的，一是我们综

　　合国力上升了，手里的美国国债多了，腰杆比过去硬了，就认为传统文化也自然会随之价值凸显，《三字经》等当然也可以拿出来发扬光大；二是市场经济下社会分化了，财富阶层成长起来了，作为既得利益者，面对转型社会的变迁，希望对自己有利的格局继续维持下去的愿望，是这些年来“国学热”的一大社会基础，而儒家的一些思想，正合他们的胃口。这种渴求和政治文化生态互相呼应，形成了一种强大的力量，造成了一种文化复兴的假象，蛊惑着很多人，也蛊惑着我们的校园，这是一种值得警惕的现象。当然，作为个人或个别群体，赏玩国学没什么不可以，但要利用国民教育体系向孩子们灌输《三字经》，还是审慎一点好。希望用《三字经》培养一代人的道德感，是一种文化保守主义的妄想。 现代教育，既要向学生传授知识，又要培养现代公民，这应该是国民教育的基本价值目标，切不可迷失方向。不能否认《三字经》等读物中有健康的内容，但总体上看，此类读物，离“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的目标很远。退一步说，难道四书五经遍于国中的古代就是个道德的黄金世界吗？