中国人的信仰等于神医加巫术

　“中国人缺乏信仰”，似乎已经快要成为一个定论了，比如说奶粉里面掺面粉喝出很多“大头娃娃”，就被认为是“缺乏信仰”造成的，自然，喝奶粉喝出结石也是因为奶农“缺乏信仰”，打疫苗打出人命同样是因为“缺乏信仰”……反正世界上没有哪一个国家宣传无神论有我们这样彻底，把什么都推到“无信仰”上，也很难说有什么不对。

　　“有社会责任感”的媒体早就坐不住了，一份在业界很有口碑的新闻杂志，自去年推出台湾的星云大师，叫好又叫座之后，今年连续推出两个本土神仙，先是发掘一位上过十几部专题片，跟释永信分庭抗礼，号称是少林“禅武医”唯一传人少林“隐僧”，接着又推出号称有三万弟子，马云王菲杨锦麟皆拜为上师的传奇道长。这两人，一个为往圣继绝学，一个为万世开太平，拿来当神供着弥补信仰之穷，真是再好不过了。

　　不做好事的神仙不是好神仙，刚好这两个人都是好医生——按照媒体的说法，德健的“一指禅”内功让实验室里的治疗设备有反应，当然，读者如果信的话就真的该送去治疗了。而李一有可能真是一个好医生，据说以前在重庆市政府附近开诊所，粉丝很多。在中国，一个人只要能治病，装神仙的时候是不会缺信徒的，远到张天师近到张悟本，都是如此。而且这两人不仅能治病，言谈也比较可喜，能让记者甚至成功人士满意。总之，第一是能治病，解决身体的问题，第二是有文化，某些时候能作为一个业余的心理咨询师，当神仙也就差不多了。

　　媒体为什么鼓吹，甚至可能自己也真诚的相信这些神仙，我觉得主要是由于没文化造成的。没文化是很可怕的，德健和尚的祖师爷号称踩在人头上走路，李一道长不仅能当人体蓄电池而且还能把电放出来治病，稍微具备基本常识判断力的人都能断定他们是骗子，而媒体却信以为真，而没文化的另一个表现是，把这些江湖把式，巫医不分的东西以宗教信仰的名义传播，在媒体的口中，德健是“正信”，李一更是道家文化的复兴者。

　　什么是真正的宗教？如果张悟本加林清玄就是宗教的意义，那也太侮辱这一人类活动了。著名人类学家马林诺夫斯基指出，和巫术相比，宗教是具有终极性、伦理性追求的。其次，宗教和巫术的重要区别还在于有无集体信仰生活和公共性的教会，这点是涂尔干所指出的，真正的宗教信仰总是某个特定集体的共同信仰，这个集体的成员不仅思考关于神圣观念的问题，而且还把这种共同观念转变为共同的实践。

　　其实宗教本来是人类正当的精神追求，但我们却不承认这一点，不允许把宗教当成严肃的事业对待，凡是认真把宗教当作宗教事业来办的，都很难得到鼓励；但是把宗教当成旅游卖点，养生秘诀来操作的，却大受鼓励。

　　所以，我们就只能有德健、李一这种“宗教信仰”：有文化，能治病，很神秘——中国人也许确实缺乏信仰，但吹捧这种“假先知”，显然只能让社会变得更坏。

　　举头三尺有神明，这是古代人的状态；举头三尺无神明但敬畏星空和道德律，是启蒙以后现代人的状态；不讲道德，信假神，大众媒体还帮着假神吹嘘，这是我们目前的状态。