2009年8月18日 一个政治家、一个政治思潮的生命寿夭，不在于政治家的生死或政党的盛衰，而在于政治土壤，在于这个政治思潮得以滋生、壮大的政治土壤是否发生了变化……

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　　随着朝鲜金正日政权的越来越强硬、越来越难以琢磨，随着卢武铉清廉形象的幻灭和随后的悲壮一跃，以及“阳光政策”由万众支持变成万众抱怨，一度在韩国后独裁时代刮起清新之风的“新左派”，似乎陷入深深的泥淖。

　　新门阀主义重新压倒草根政治、对朝强硬重新压倒对朝和解、“国际化”和自由经济、市场开放重新压倒市场保护和物价平抑，令李明博时代的韩国政坛，充满着“向右转”的意念。卢武铉的去世，曾令病魔缠身的金大中悲叹“我生命的一半已经死去”。如今，这位曾两次被判死刑、3次死里逃生、4次竞选总统失败的前诺贝尔和平奖得主，其生命的另一半也已随风而逝，这是否意味着，韩国“新左派”本身，也无可奈何地即将走入历史的尘封？

　　在半年时间里接连失去两位草根政治明星，两位人气旺盛、个性鲜明的领军人物，自然会使现有的“新左派”政党受到重创，陷入群龙无首的境地，甚至不排除在右翼和其它政治力量的夹击下偃旗息鼓的可能。

　　如果说卢武铉的去世，标志着“新左派”由主流政治思想转为在野、由攻势转为守势，那么金大中的去世，则可能标志着“新左派”思潮在韩国政坛的更加边缘化，毕竟作为韩国“去独裁化”的旗帜，民主的奠基人，金大中的历史地位是任何人——包括他的政敌所不能撼动的，作为“阳光政策”的首唱者和积极推动者，他在朝鲜半岛南北方之间折冲樽俎、谈笑挥洒的感染力和取信度，也是前无古人、后无来者的，一度要“休克”阳光政策，近来又喊出有“阳光政策山寨版”之嫌的“南北共荣”口号的李明博取代不了，甚至金大中“生命的一半”卢武铉也无法比拟。

　　然而旗帜的倒下并不意味着意志的倒下，生命的终结并不意味着思想的终结，“新左派”政党的式微、解体，也并不意味着“新左派”本身走到了历史的终点。纵观金大中一生，新民主党、千年民主党、新韩民主党、和平民主党……旗帜还是那面旗帜，阳光也还是那缕阳光，但政党的外壳却已变化多次。一个人的生命，其生其死，逃不脱自然规律；一个政治家、一个政治思潮的生命寿夭，不在于政治家的生死或政党的盛衰，而在于政治土壤，在于这个政治思潮得以滋生、壮大的政治土壤是否发生了变化。

　　随着金融风暴的再起和经济衰退的深入，韩国人开始重新感受到“勒紧裤带”的苦楚，感受到生活的压力，在这些现实问题面前，“新左派”平抑物价、扶助贫困、均衡地区发展、保护国内市场的主张，和抑制门阀，强化金融改革的努力，较比“精英派”自由经济、市场开放和“鼓励先进”的诉求，哪一种在韩国社会能得到更多的共鸣，是不言而喻的。卢武铉的去世，在韩国社会引发巨大震撼，便足以证明这一点；金大中的去世，将再次证明这一点。

　　随着朝鲜核问题的纠结和南北政治僵局的深化，韩国社会普遍感到越来越强烈的不安全感，他们一度寄希望于李明博的强硬，或美国的保护伞，但当克林顿可以“空降”平壤与北方私相授受，当强硬的李明博也不得不学着他一度表示应“抛弃”的“阳光腔调”，向北方呼吁“南北共荣”时，人们终将冷静、理智地认真反思，同样的讨价还价、同样的南北接触，谁做得更好，谁为韩国人民争得更多的实惠、尊严和安全感，是金大中和“新左派”，还是别的什么政治势力。

　　金大中的生命走到了终点，但这未必就是“新左派”的终点，而极可能是后者凤凰涅槃的中继站。

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