院士也只是国学的“票友”

　　中科院院士、原华中理工大学（现华中科技大学）校长杨叔子要求手下的博士生必须背会《道德经》和《论语》前7章，否则就不允许参加博士论文答辩。

　　《论语》有20章，为何只背前7章呢？难不成，杨院士还真相信“半部论语治天下”？本人在中学时就背过《论语》，那是孔子的语录，一句一句的，前后并不连贯，光第一章《学而》就有16段，根本没法子整篇背下，最多只能做到提出上一句，接出下句；况且过去科举考试也是用“帖括”（填空）来考试，也没有要求整篇背。

这是要求机械学博士生去完成举人都“不可能完成的任务”。真不知道杨院士手下是何等牛人，更可悲的是，大大小小媒体记者也因为没有看过《论语》没能发现这个问题，这或许就是国学的悲哀吧。

　　“闻道有先后，术业有专攻”，杨院士在机械界之外，特别是文科领域，应该就是“票友”吧， 利用他院士、前校长身份，推广他的国学教育，是否合适呢？效果是否好呢？有没有外行领导内行之嫌呢？

　　早在几年前，杨校长要求本科生选修《老子》课，由该校机械学副教授熊良山主讲，由杨院士作序推荐的，熊副教授写的教材《道德经浅释》，堪称“胡批三国”，以无知当创新：“如享太牢”解释为“（心里）实际像坐大牢一样的痛苦”；“知其雄，守其雌”解释为，公母之间交配，公的要守住母的；“自伐者无功”，是砍伐树木的意思；“太上，下知有之”，是太上老君……可以说通篇就是在误人子弟，简直到了任何一个稍有国学常识的人都不忍卒读的分上，台湾著名学者陈鼓应先生等学者都曾提出过严厉批评。

　　有趣的是就是这么一门课程居然在2001年获得省级教学成果二等奖，2004年某中央大报将之誉为“人文之光照耀科学摇篮”。杨院士功莫大焉。有人以华中科大里人文课爆棚来证明“人文昌盛”，我想说：理工科大学里的“恐龙”美媚还有一帮男生追呢！这种糟糕的课程还如此受欢迎，真是中国大学人文教育的悲哀，大而言之是整个中国人文关怀的悲哀。

　　几年前，就有人直斥之为“熊良山现象”或者“杨叔子现象”——杨叔子教授利用教育部“文化素质教育委员会主任”和中国科学院院士的身份，扶植不学无术之作，并向全国推广，贻害学术、贻害青年。不知道，这几年里华中科技的博士生是不是还学习那本教材。

　　而且杨院士要求博士读经的理由也很特别：外人有读《圣经》、《古兰经》，所以中国人必须读《论语》。这话恐怕就透着杨院士“文科票友”的“机械唯物主义”：前两部是宗教经典，中国人本来就没有强烈的宗教意识，孔子自己都说了：不谈“怪力乱神”，如果非得“念经”，那就念《四十二章经》、《金刚经》、《》好了，可为啥杨院士非逼着大家从好端端的无神论走向有神论呢？况且，西方早就学术、宗教分家，大学里就没有强迫读《圣经》的（除了神学院）。

　　学习一些国学经典本不是坏事，但不能功利化，不能用博士学位卡着别人背《论语》，那样国学就不是人文修养，而成了当年的八股文“敲门砖”了；至少还是要学习“正常”的教材。西谚云：Caesar non super grammaticos（皇帝不是语法学的权威），中科院院士也只是国学的“票友”，还是做好院士这份很有前途的职业吧。