阎崇年老师治满史出身,对清朝的那些事儿,那些皇帝老儿自是饱含深情,动辄是“千古一帝”、“杰出”、“伟大”之类。他扬清抑明不客观、不公正的态度一度在网上引来大量的热议,与此相关的“袁崇焕是否爱国英雄”之争近来有愈演愈烈之态势。
其实针对质疑者,阎崇年开过口,只可惜不能够算作回答,现引原话语如下:“我回答的是学术问题,不是学术问题我不回答”,“研究袁崇焕的人我差不多都认识,就是没见过这个人”。这是一个完美的逻辑,不知道这是否是阎老师沉默的原因所在。
起码我希望他不是,依理也不应该是,因为阎老师就是凭着《百家讲坛》出名的,近些年来频频出书、签名售书、演讲,扮演的就是一个大众文化工作者的角色,吃的是百家饭,穿的是百家衣,自然不会有这套逻辑。还有一个例子是,阎老师向揪出他著作中一个错别字的小学生致谢,并虚心改正,这足以说明他并非是非学术声不入耳呀。
那么是因为心虚所以不回答吗?明清的历史材料芜杂繁多,有明人所写,有清廷说撰,有正史,有野史,偏偏他老先生选择的都是一些褒扬的,偏偏质疑者选择的都是一些贬抑的?如果是这样,可就是太不学术了。全面占有材料,然后对去材料去粗取精,去伪存真,这是一个学术研究者应有的态度。网民们从《明季北略》、《崇祯实录》、《国榷》、《爝火录》等史书中能够找到大量反对的证据,可以说明要不是阎老师研究的史料实在太少了,而且局限在清朝人撰写的范围之内;要不就是在阅读到这些史料的时候,因为不能够为自己服务所以就当它们透明了。
这位袁崇焕300年前是一个卖国者,200年前才被乾隆皇帝树立成一个民族英雄的形象,一反一正,天壤之别,至于历史真相究竟如何,袁是卖国贼乎?民族英雄乎?还是一句话,真理越辩越明。
犹记阎老师在谈到成为明星学者时,曾说过自己是在书斋里泡了五十余年,如今是出来晒晒太阳。但他应该想到,走出学术小圈子后,外面的世界阳光与风雨同在。期盼阎崇年可以从学术的、真理的、对粉丝们负责的角度考虑,直面质疑者的问题,或捍卫自己的观点,或承认自己的确只取一面之词,或者勇敢地承认自己是在娱乐百姓,怎样都好,怕就怕闷不作声。
学术圈的门槛很高,可网络是片自由的天空,何况网友们质疑的又不是你的私人问题。这种把别人置于透明的态度,不仅有违做人的道德,还有违追求学术真理的原则,实在是不应该!
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