“从本周起,学校不许学生背书包进课堂”,东莞麻涌一中的学生说,8日该校莫校长称,学校并非禁止学生背书包,而是禁止学生带挎包、手提包。“一个月前,学校曾对30名女生进行过随机调查,结果只有3名学生所带的挎包里有书,其他都是镜子、化妆品等”。
关于教育的话题,总能引起公众垂注。尤其在秩序重建的时代,学校的一举一动,都会惹来无数关切的目光。
东莞一中学因担心学生带与学习无关的东西到学校,容易滋长攀比心理,于是禁止学生带挎包手提包上学,引起热议。纵观网评,左中右三派力量均衡,没有绝对优势,值得玩味的是,反对派多为学生或小青年,而“鹰派”多半是家长或者教师。
于家长一方,最有代表性的意见是,如今孩子难教育,学校适度从严并非坏事;反对一方,则持学校禁这禁那,学生动辄得咎,不够人性化。对于东莞这所学校的“禁包令”进行事实判断并不难,禁挎包手提包不难,禁带与学习无关的东西进校不易,禁攀比更是难于登天,禁得了形禁不了质。禁不胜禁,不如无禁。
从这个“禁包令”,足以管窥时下的学校教育确实存在进退失据的尴尬——管得太严招致非议,放得太松校将不校,结果是管不得又放不下。对此,笔者认为,教育应在威权与民主间寻求一种平衡。
先说威权。东方传统毕竟有别于西方传统,反映在教育上,西方比较尊重学生的个性与自由,强调师生的平等关系,像美国等一些国家,课堂上学生可以随便发言、走动,甚至逃学,校方不得随便开除学生;而东方教育侧重于威权,校有校规,学生有守则,不准这不准那,把学生当作犯人管,不许稍许逾越。
尊重学生,师生平等固然有益,但威权是否就一无是处呢?也不是。一方面,中国毕竟是个东方传统的国度,全盘西化既不必要也无可能,无论是家长、社会都不能接受孩子在成长阶段过度自由,无法无天,像包里带安全套等西方中学生司空见惯的现象;另一方面,玉不琢不成器,孩子心智不成熟,必要的教导与适度的管束还是需要的。那些动辄拿人权、自由说事的人,不妨看看美国西点军校和英国一些贵族学校,几近专制的教育方式连东方人也未必接受得了。
学校教育需要威权,并不是说就不需要教育民主。相反,在威权有余而民主不足的时下,应该大声疾呼教育民主。我们必须看到,随着人们的权利意识的觉醒,对于民主政治的呼唤也越来越迫切,民主已经成为不可抗拒的、不以人的意志为转移的必然趋势,而民主的社会需要具有民主意识的公民,而培养民主意识的公民,是教育责无旁贷的责任。
教育民主的内涵很丰富,其核心理念尊重——尊重学生的尊严、个性、情感、思想、差异、人权、创造力……与此同时,培养学生对他人的尊重。这要求学校无论是校规班规、教学教法,还是师生关系,都要落实平等与尊重的理念,以学生为本而不是以管理者为本。过去那种目中无“人”——不把学生当人,无视学生的主体地位,更无视学生的尊严,思想情感等精神存在,把学生当作没有生命的物,当作学习机器、考试机器的观念必须改变。事实上,即使现在大力提倡的素质教育,对教育民主也没有明确的定义与规划。
在威权与民主之间寻求平衡是一种高超的教育艺术,不容易拿捏,需要教育工作者进行认真的思考与探索,并大胆付诸实践。具体到东莞这所中学的“禁包令”而言,窃以为比较民主的做法是,学校通过各种教育手段让学生明白带与学习无关的东西进学校、相互攀比有害无益,提高他们的认知水平,从而自觉“禁包”,做到威而不严,而不是简单地、粗暴地用校规加以干预。
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