清明节处处搞公祭，谁祭奠了那些屈死的矿工？

　　近年来，各地竞相举行公祭大典。河南鹿邑和甘肃临洮争夺“老子”，河南周口与甘肃天水“血拼”伏羲，湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地“共享”了女娲；陕西黄陵和河南新郑“分食”黄帝；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝；湖南宁远跟山西运城一起“争夺”舜帝；同一个诸葛亮，山东临沂祭，湖北襄樊祭，陕西汉中祭……（4月7日《现代快报》）

　　今年的清明节几乎出乎寻常的热闹，虽然媒体一再抨击公祭现象，但丝毫没有影响各地公祭祖先的热情，据不完全统计，今年已经有数十个地方政府直接介入了类似的“公祭”活动，而且公祭的排场越来越大，规格越来越高，一些祭祀活动纷纷向“国字号”进军。

与此同时，因为清明节已经定位法定假日，群众合家出门祭奠先人的更是成为清明壮观的一景，有人还提议在清明节里应该举行一个盛大的公祭革命烈士的盛典，用这种神圣的情感来感染、熏陶国人，并借此凝聚民心，升华国家认同感，锻造民族情结。

　　应该说这些祭奠都有很大的意义，但在这个节日到来之前，我却在守候另外一种信息，那就是近年来在不断发生的矿难中那些屈死的矿工，这些人虽然只是为了自己的生计，虽然多数是成了一些非法矿主的“炮灰”，虽然他们没有一位有资格成为壮士和烈士，但他们都是我们的兄弟呀！在这样一个“人鬼共欢”的节日，他们却显得无比的孤单和凄凉。直到今天，搜遍媒体，竟没有他们得到祭奠的哪怕一点可怜的信息，谁为他们祭奠？难道他们不该得到尊重和祭奠？难道那一幕幕不该发生的悲剧，连总理都为他们的不幸而垂泪不知，社会竟这么快就将他们忘记了吗？

　　从2001年起，我国每年遇难的矿工人数都数以千计，时至今天，已有数以万计的年轻矿工命丧在黑洞洞的井下，而且这些牺牲的矿工绝大部分是葬送在非法煤矿中，他们的死不仅给他们的家庭带来了极大的痛苦，更给国家和社会带来了几乎像灾难一样的后果，而国家更为遇难的矿工赔偿和救治做出了巨大牺牲，我们为那些带血的煤炭而伤心甚至耻辱，但我们也不可否认，遇难矿工们是最无辜的，尽管这些煤带血，却依然为国家创造了效益，给我们带来了光明，也可以说，他们虽然不是烈士，却完全值得我们尊重，值得我们祭奠，而在这样的节日里，他们却得不到一滴眼泪，按照民间说话，甚至得不到一张“纸钱”，这不仅不公平，甚至有失我们的道德和人性。

　　一位伟人说过，忘记历史就意味着背叛。遇难矿工虽然远去，但他们留给我们的问题却非常沉重，甚至直到现在我们还没有完全解决，一些非法煤矿还没有完全关停，一些煤矿还在无视矿工的安全问题，甚至就在几天前矿难还在发生，矿工还在牺牲。在清明节里，我们祭奠他们，不仅是怀念他们，让他们安息，更是为了更深刻的思考，为了研究出更好的办法，减少或杜绝类似事故的发生，从这个意义上来说，祭奠遇难的矿工，其意义丝毫不比这样和那样的公祭活动逊色。