教授要做畜生，试看谁人能敌？

　　眼下，学术掐架已成普遍现象，不足为奇。但有一种很怪的掐架方式，肯定会填补中外学术批评史的一项空白——“北师大教授季广茂撰文攻击批评者为‘屁眼教授’ 并自称要做一回畜生”（《新京报》2月24日）。

　　在现代开放型社会，人的价值观无论多么怪异，都是可以接受的。

有第一个提出要变性的人，自然也会有第一个提出要变种的人。不过，现代科学虽早已克服了变性的难题，但在变种方面还是一片空白。因此，教授要做畜生应当不是价值观的问题，而可能只是个技巧问题。

　　到底是什么原因导致季教授产生了做畜生的冲动呢？若仅看新闻标题，人们大概以为季教授与那位“屁眼教授”有着不共戴天之仇，以至于让季教授不得不放弃教授的尊严。看罢内容方知，原来事件的起因只是季教授的著作《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》受到了批评。

　　季教授眼中的“屁眼教授”乃四川师大的钟华教授。后者在批评文章中称前者的大著文题不符，且屡屡出现常识性错误。文章在《文艺研究》2007年第11期发表后，迎接钟教授的是被批评者的气急败坏——季教授认定钟教授是“无知”、“无耻”、“下流”、“狂妄”的，其批评文章是“逻辑混乱”、“用心险恶”的。在《做回畜生》一文中，季教授如是说：“这种鸟人，在下一般不去理他。不理有不理的道理：跟畜生摔跤，输了，畜生不如；赢了，比畜生还畜生。”有鉴于此，季教授决定还是“放下身段，做回畜生”。敢情是做了“畜生”，季教授一下子便占据了骂人的制高点，接下来，有关批判钟教授的《昏话连篇·臭气熏天》、《患上脑便秘，难免满纸都是屁》、《“痔疮教授”乎？“屁眼教授”乎》、《不折不扣的屁眼教授》、《屎壳郎搬家——走一路，臭一路》等系列大作就像拉大便一样地问世了。

　　我们知道，中国的知识分子有谦虚的传统。学者出版著作，大抵会在前言或后记中欢迎读者“批评指正”。通常来说，读者真要是“批评指正”，未必真的会受到“欢迎”，但也不至于遭遇暴跳如雷式的“炮轰”。教授虽不可能人人都心胸开阔，但都懂得保持基本的谦虚谨慎的风度。季教授当然也懂得这样的大道理，甚至他很可能也经常这样教育他的学生，所以，我等完全没必要用大道理来教育教授。毕竟，季教授以“畜生”的身份来骂人，已经表明他对教授行为与畜生行为的界限有清醒的认识。

　　季教授对批评者的反应过激，想必不仅仅是自尊心脆弱所致。譬如，钟教授在批评文章中写道：“该书的作者身为名校教授、博导，该著又是‘重大课题’、‘教育部人文社会科学重点研究基地基金资助项目’，其质量显然与其身份不太相称”。这一细节使人觉察到，对“重大课题”与“基金资助”的珍惜，可能是季教授对批评特别敏感的重要原因。也就是说，人们认为原本属于很正常的学术批评，在季教授看来则是可怕的。当然，对公众来说，更可怕的则是教授要做畜生——有学问的教授级“畜生”，骂起人来那必然是泼妇所望尘莫及的。

　　我是畜生我怕谁！玩弄身份置换技巧的教授真的可以变为畜生吗？当然不能，从生物学的角度来讲，这个道理就像蛇穿上马甲并不能变成王八，王八脱下马甲也不能变成蛇一样；从社会分工的角度来讲，这个道理又好比法官脱下法袍不能充当骂街的泼妇一样。尽管这个社会上，有些教授的品行未必如畜生，有的畜生比教授更斯文，但没有人希望畜生能站在讲坛上教书育人、著书立说。

　　无论如何，教授是不能与畜生相提并论的，教授真要是沦落到畜生的地步，真不知是污辱了畜生，还是贬低了教授。当然，如果要求我们的季教授正确对待学术批评，有点期望过高。但无论是害怕失去“重大课题”，还是面对正常的学术批评，唯愿甘当畜生的季教授不要擅自将他人也拉入畜生的行列。