南京大屠杀：不泯的伤痕

　　中国人是一个重视历史的群体，或者说我们是生活在对历史记忆的认同中，无论这种记忆的背后是欢乐还是痛苦。1937年12月13日发生在中国南京的屠城惨剧，直到70年后的今天，仍然是中国人记忆中最重要的一个部分。

　　之所以一而再、再而三地提起南京大屠杀，其实并不是因为这么多年之后，中国人希望籍重提南京大屠杀来获得任何利益上的收获，实际上该获得补偿的人许多都已经不在人世，无法获得补偿。而这次屠城惨剧所造成的物质和精神伤害，也远非简单的金钱所能补偿、所能衡量。70年来所有的纪念都是为了一个最简单的目的，那就是认同惨案，拒绝遗忘。

　　历史认同是重要的。这种重要不但体现在对于历史事实的认定之上，而且体现在现实政治的指导方针上。当我们提到南京大屠杀的时候，我们实际上是提到一段世界理性与反理性的斗争，是提到一件不应该由人做出，但是的确发生了的悲剧。这种悲剧是属于教科书的、属于影视作品的、属于回忆录的，但是同时也是属于现实政治的。如果我们不能以这场悲剧作为今天国际政治的前提，我们就会连和平、人性这样简单的概念都无法辨清。

　　之所以中日关系会成为这个世界上最为复杂的两国关系，也正是因为围绕着以南京大屠杀为代表的日本侵华战争带给两国的悲剧。长期以来，在日本国内一直有一股右翼势力对于南京大屠杀持否认态度。而由于这种歪曲本身符合少数政客的权力需要，因此这种歪曲也成为了日本历届政府在历史认定上遮遮掩掩的舆论来源。

　　实际上无论谁出面否认，但是历史事实的认定和长期存在都是不可更改的。就在南京大屠杀70周年前夕，南京大屠杀历史纪念馆还新发现了十余名大屠杀遇害者的遗存。这些内容，加上各国当时在南京的医生、记者所记录的内容、战后远东军事法庭所认定的内容，以及大屠杀参与日军官兵的忏悔内容，已经足够支撑这场惨剧的事实。这些年来国际社会所要讨论的，也不是认定与否，而是态度如何。因为今天新的中日关系、地区关系乃至全球政治，都是建立在我们对于战争与和平、人性与疯狂的基本区别之上的。

　　历史不会诅咒，但是历史会哭泣。在一个全民都以忘记南京大屠杀为耻的年代，我们无法想像一种缺少历史认同的国际关系，我们也无法想像一种罔顾南京大屠杀事实的政治态度。因为这种政治态度和屠杀一样。后者伤害30万人的肉体，而前者刺痛数十亿人的灵魂，这比70年不泯的伤痕，还要痛楚。

　　来源：国际先驱导报