道德群殴的自由其实是种伪自由

　　纽约“骑牛”在国内引起的喧嚣还未完全散尽，日前又有人在自由女神像的脚下，赫然发现“到此一游”四个中国文字。在如此特别的当口，于如许特殊的位置，发现这么具有代表性的几个汉字，无疑是为“骑牛”风波引爆的“国人素质大讨论”，猛添了把干柴。

　　如刘德华所言，“开好车的不一定是好人”，同理，写汉字的就一定是中国人吗？汉语教学在国外早已风行，能分别写出“游”“到”“一”“此”四个汉字的外国人，肯定不在少数。不过能如此精通中国民间“偏方式”的语法，而最终字斟句酌文从字顺地从纷繁的排列组合方式中，选择了一种最让中国人害怕（实则是脸红）的序列，并用“刻”的方式呈现在世界同胞面前，具备如此神通的人不是中国人，就是蓄意给中国人难堪的“中国通”了。

　　但现在我们显然早已丧失了查找罪魁元凶真实国籍的耐心，因为我们谓之“素质”或曰“道德”的这根脆弱神经，近来早已被类似事件拨弄得敏感异常，稍遇挑逗即到“高潮”，迅即生出的如条件反射般的激烈反应，冷不丁能将自己吓一跳。于是，口水立时滔天，批判迅速泛滥。哪怕我们没人抓拍到刻字的那只手，究竟生于何籍何人之身。

　　当然，不自欺地说，这类“佳作”不出意外，十有八九确有可能出自国人之手。但每每稍有风吹草动，咱们就立刻啸聚网络，甚至在未完全搞清事件的真伪虚实之前，就急忙陷于对臆测的当事者（若此君不幸而为富人或官人，则民意泄愤的快感更强）进行道德围殴，以及沉溺于口水论战所带来的虚幻的意淫式快意中。稍有常识之人，在激情喧嚣褪尽的理性时刻，都能体会到这实在对提升国民素质没有什么实质性的帮助。

　　可对此我们却欣然愿往，乐此不疲，似乎道德斗士的身份能给我们带来片刻内心的安宁，自觉已抢占了道德制高点，自可对那些“素质低下者”、“辱我国格者”进行自由之批判。

　　但这种自由，其实是种戴着公正面具的伪自由。相较于沦为舆论屠刀下的“受审者”，我们其实只是端坐在平衡的素质跷跷板彼端的、等重的素质“施威者”而已。没有自我反省意识的批判者，只能是五十步笑百步的阿Q心态。如长平先生所言，当您随团出国旅游时，在那种群情激昂的公司氛围中，你也会沦为吼出那句“公司明年会更好的”低素质标本而不自觉。不是有外国人认为中国的手机只有在公共场合才接得通吗，因为在外国，接打电话等私人行为一般是不会不礼貌地呈现在公众场合的。

　　或许在这样的国情之下，把一纯粹的个人行为，升级到代表一个国家一个民族整体素质水平的高度来进行批判，是最不公平之事。每个人的素质都是从其成长和教育环境下自然生发出来的，都有着自己的个性烙印，各行其是是他的自由。我们需要区分这种自由，和慎用批判的自由，这或许正是“自由女神”所代表的美国式“自由”之要义。