张若渔：勇气不再的年代，英雄流血又流泪

　　河南一位56岁的老人衡明贞11月19日下午在乘坐长途车时只身与3名手持凶器的劫匪斗争，结果被扎7刀，身上17处伤口。而车上26名乘客和司乘人员没人施出援手。老人在医院回忆起当时情形感到很失望。（《东方今报》11月21日）

　　在一个英雄流血又流泪的年代，这样的事因为发生的太多，已让人几近麻木；这样的事，又因为涉及人性深处普遍存在的懦弱心理，的确让人没多大底气指责谁。

　　是的，遇到这样的情况，如果我们不能像衡老汉一样挺身而出，很可能就是那另外26名乘客中的一员。或许，在平时我们也常常咒骂世风日下，每每豪气干云，就像目下激愤的网友们一样。但唇亡齿寒的同情和义无反顾的勇气显然是需要做出来的，可悲哀之处也正在于此，当行凶事件突如其来，我们又不免泰然处之地做起了缩头乌龟，目视我们的财物被歹徒风卷残云而无动于衷。现实就是如此残酷，它揭开了话语的面具，将我们那小心包藏的伪善和懦弱一丝不挂地呈现。

　　我们懂得自己的软弱，或许也就必须对“看客”们抱以“同情之理解”。张爱玲说得好，因为懂得，所以慈悲——善待自己的生命有什么不对吗？谁也不能强迫我们高尚，谁也不能强迫我们义博云天，谁这么做谁就是道德上的暴君。

　　然而毫无疑问的是，社会对像衡老汉这样的见义勇为者的冷漠入刀，总归是一场道德丑闻。这就使袖手旁观的正当性顿时模糊起来。在内心里我们始终无法给自己一个确据，在独善其身与同仇敌忾之间，到底哪一个才是真正正确的选择（不谈高尚与否）？对生命的珍视真的就能豁免一切责任？

　　美国911事件之后，好莱坞拍了一部反映机组人员和乘客与恐怖分子搏斗的影片《93号航班》——这是911事件中的第四架失事飞机，因为有了这一场搏斗造成93号航班坠毁华盛顿郊区，从而避免了一场更大的人道主义悲剧。从中，有人看到了民主的开花结果，而我则看到了一种灾难当前，人心迅速聚拢的情与义——面对浑身绑满炸药，随时准备同归于尽的恐怖分子，乘客虽手无寸铁却选择了战斗到底，最终机毁人亡。这可能是最坏的结果，但显然，“道义的胜利”和“人类的胜利”的价值火炬已然熠熠生辉！

　　恐惧如果有意义，就在于对恐惧的克服；“看客”们如果说有希望，就在于坦然承认自己的懦弱而又不驯服其下。关键的问题是，我们不能停止反省、不能满足于做一个恐惧的人质；我们不能在口头上呼唤着勇气和血性，却又在现实中逃避着它。这似乎是一个捉迷藏的游戏——我们找不到勇气，勇气能否找到我们？