在华尔街骑牛的是一个人还是一个国家

　　近日，华尔街的牛居然又被进口到了中国惹是生非。北京电视台某女主持人游历美国时，看到不少国人对华尔街著名的公牛轮番骑了上去，并说比牛还牛。该女士深感这些同胞的不雅之举有辱国人的形象。于是，她便将这些照片，发在了自己的博客上，由此引发了国人的一场口水战。

　　然而，在众人皆声讨之际，人肉搜索引擎再次发威，众网友发现此牛原来是人尽可骑，外国人骑牛的照片也被一幅幅地发掘出来。舆论又对主持女士进行声讨，认为她的说法侮辱了国人。不少人士不禁祭起了当年阿Q的精神胜利大法，既然外国人骑得，那么为什么中国人就骑不得？

　　当反骑牛派人士与挺骑牛派人士混战之际，我们不得不问的一个问题是，到底骑在华尔街公牛身上的是一个人还是一个国家？

　　显然，两方立场鲜明的观点对决中，都有一个共同的前提，那就是个人形象无疑代表着国家形象，中国公民的人格关系到了中国的国格。套用黄健翔的一句话，彼时彼刻“他不是一个人在骑牛，他的身后站着伟大的不文明的中国人悠久的历史传统”，那是中国乃至所有的中国人在骑人家的牛。说到底，这仍然是无限上纲上线的余孽。

　　正如同国家的强大并不一定导致所有国民富裕一样，国家形象的好坏实际上也与公民个体没有完全对接的关系，毕竟代表国家形象的逻辑主体是一国之政府，如果说公民形象能够和国家形象直接挂钩，那除非是外交官等类人员。

　　如果考虑到中国的公民社会启蒙与建设都仍然处于幼稚园阶段，这种事情的发生并不令人感到奇怪。所以，我们经常看到，在国内事务中，公众对个人权利与国家权力关系的认识正在逐渐明晰，然而，一旦到了国外，却又常常将个人与国家重新捆绑在了一起。这当然反映了国人世界公民意识的欠缺。但是，这也表明了当代中国公民个体意识的羸弱和价值观的混乱。所以，中国人在华尔街骑牛这样一件小事，就会被放大为令国家蒙羞的大事件。正可谓是“骑牛事小，辱国事大”。

　　这个事情究竟有没有侮辱了中国的海外形象，有关各方都没有给出权威的外国人的调查和说法。所以，这种耻辱感更可能是来自于当事女主持人的内心深处，也可以说是，来自于我们这个社会宏大的国家叙事本身。很多人已经习惯了国家本位的视角看待一切，所以，在很多事情上都是只见国家不见个人。而对于更习惯于从个体的视角审视世界的西方人来说，这个事情最多也就是个人的不文明行为，这样的问题当然不会超出小学课堂的范围。可是我们不习惯这么想，因为如果真要这么说，那还有什么意义，还能让人家许三多怎么“好好活”呢？所以，这就辛苦了国人。背着一个沉重的国家去旅行，累不累啊！

　　来源：华商报