文化普及需要更多的力量

　　现在，传统文化热似乎无处不在。譬如说《论语》，不管是大学的教授，还是北京的保安，都可以就此出一本“专著”，且不乏大卖的可能。这些“专著”，大多被媒体、学界定位为“心灵鸡汤”。

　　依我来看，无论怎样，传统文化热是好事，普通人对本民族的历史、典籍产生兴趣更值得鼓励。

　　要寻找一个大家共同认同的根，建设一个共同的精神家园，形成一个互相认同的群体，或者说大家共有的文化。当大众对传统文化抱有一致敬意的时候，更重要、更紧迫的任务是知识普及，而不是关于学术纷争的“情绪”普及。

　　读者喜欢不喜欢什么，媒体和学界都有引导的责任。“心灵鸡汤”似的解读定位不在学术上，而是传播，是励志，承担的是另一种“责任”。这和严肃的学术研究不同，但并非与学术研究完全无关。

　　解读经典时，真正通俗而不低俗的东西，背后是有艰苦而高深的学术支持的。现在有些有真学问的历史学家，看到别人在解读传统，戏说经典，常不屑一顾。其实，真希望这些学者在沉下来做学问之外，也走出来，去电视上讲一讲，或在报纸上写一写，像做科普工作一样，做一些文化普及工作，教别人读一点东西，想办法把自己的学术传达给公众。这也是对传统文化的另一种形式的传承，有助于提高全民族的知识和教养层次。

　　做学问的人，不把想法传达出来，某种程度上等于没有想法。你自己认为有很多高明的见解，烂在肚子里，不是可惜吗？受众的甄别能力是有限的，他们中的一些人是以兴趣为导向，不是以知识为导向的。你讲得好听，他就听你的，不是说觉得你这句说得比别人更符合原著，就听你的。

　　面向普通读者、观众的传播需要技巧，不讲技巧的传播，效果就会比较差。比如说，我们的一些历史专题片就像展览馆的通史陈列，总是讲生产工具啦，用火啦，发明了青铜器啦，而不是讲一个活生生的历史，缺乏对生活世界的描述。其实，历史专题片最基本的功能，应该是建立起对传统和历史的认同。它应该能回答：我们是怎样走到一起，怎样成为一个民族，怎样成为一个国家的；它应该告诉观众：相对于外面的人来说，我们为什么是“自己人”。

　　很多时候，不要小看这些“术”的东西，它往往能起到事半功倍的作用。

　　（作者为复旦大学历史系教授）