弗吉尼亚理工大学枪击案嫌疑人已确定为一位二十三岁韩国留学生,大家也暗暗松了一口气。但中国人也罢韩国人也罢,此类悲剧事件后,其实或多或少都隐藏着文化冲突的阴影。
在两百多年历史中,美国因多族裔融合的相对成功而被喻为“大熔炉”,然而不同族群之交往和共处,很难完全避免冲突、矛盾和排斥。
从文化传统看,美国民众普遍认为持枪之权利为公民权和州权的基本内容,亦是保卫自由和预防暴政之最后防线,因此宪法第二修正案确认:人民持有和携带武器的权利不得侵犯。既然所有国家都是带着全部传统——其中大部分很难以“善”、“恶”定性——而进入现代。如果尊重社会的自发演进,则我们必须承认一种传统和习俗,在短时间内难以根本改变,更何况持枪已被视为宪法权利。另一方面,某些中国媒体主张枪支泛滥是美国过度强调自由之弊病,自然确有一定道理。
但如以文化冲突视角来认识这一事件,则检讨一方原因是不全面的。弗州枪击案嫌疑人虽是韩国留学生,但近年关于中国留学生境外犯罪引发的形象危机亦正愈演愈烈,从赴日留学生之“季节性犯罪”, 赴新留学生之杀害女友,赴澳留学生之绑架,赴加留学生之制售假证等等。因此我们同样需要反思与警惕,为何负笈求学的东亚学子,却成为刁滑冷血的罪犯?
部分东亚留学生的戾气和行为失范正是许多东亚年轻人的通病。作为普遍转型社会结构失衡,社会规范失效,价值观念错位之后果,此种戾气和行为失范往往在留学生本国造成了逐年上升的低龄化犯罪、日趋恶化的校园生态及青少年道德感、善恶观的普遍缺失。一旦在文化冲突的助燃剂和西方自由放任大环境下,这种戾气和失范更可能一发不可收拾,酿成弗州枪击案这样的悲剧。即使这些年轻人留在本国而没有美国式的持枪自由,他们也注定将生活在日益开放和自由的现代化社会,如何保证他们成为一个好的公民?我想首先,更多尊重生命的人本教育,关于自由与责任的公民教育,关于伦理与责任的善德教育是很重要的。
弗州枪击事件虽以最极端的面目出现,但其折射的社会问题,却是复杂而深刻的。面对这类事件,人们不得不承认:既找不到一个明确的敌人,也没有毕其功于一役的根治之道,我们需要持久而坚定的努力。但即使如此,为一个更好世界而不断反思,也许仍是我们所有人对逝者的最好悼念。
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