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杀岳飞是秦桧议和的秘密条款

  近年,网上忽然热议岳飞遇害原因,一种流行的观点是岳飞没有处理好上下级关系,让皇帝对他不放心,才遭到杀身之祸的。此外,亦有热衷于为秦桧说好话的,或者故意混淆爱国与卖国界线的。显然,这背后有着精心策划的文明较量。

对此,笔者愿意指出的是,杀岳飞,乃是秦桧与金议和谈判时,附加的一项秘密条款。

  北宋靖康元年(1126年)十一月,金兵渡黄河至京师城下,宋钦宗赴金营求和,金的条件是,割河北、河东之地,索金1000万锭,银1000万锭,帛1000万匹。第二年,金立张邦昌为傀儡楚帝,掠宋徽宗、钦宗和后妃宗室、百官、宫女,以及金银财宝、礼器法物、天文仪器、工匠倡优、书籍地图,大胜北归,北宋亡。不久,因张邦昌难孚众望,康王赵构登基,是为高宗,南宋始。

  南宋建炎四年(1130年)春夏,韩世忠、岳飞痛击金兵,收复建康。同年十月,秦桧携全家老少离开金营,自称逃离;十一月,秦桧见宋高宗赵构,鼓吹议和,谓“欲天下无事,须是南自南,北自北”。此后,秦桧官位实权迅速上升,权倾一朝。

  南宋绍兴九年(1139年)正月,宋金和议成立,宋对金称臣,年贡银25万两、绢25万匹。次年,高宗下令全线撤军,岳飞、刘锜、张俊、刘世光、杨沂中等均奉命退回江南,已经收复的失地,拱手让给金兵。绍兴十一年十一月,金再增加议和条件“划淮为界,割唐、邓二州”,宋全盘接受,和议成;一个月后,秦桧即以“莫须有”罪名杀岳飞、岳云、张宪。

  据此可知,秦桧非要鼓动高宗杀岳飞,是秦桧与金议和时,私下共同达成的一项秘密条款。对金来说,杀岳飞,等于废了南宋“武功”,当然是求之不得;对秦桧来说,主战将领的存在,乃是他的心腹之患,自然也是必欲除之。

  中国历史上经常有议和之事。一般来说,议和可分三种情况:第一种是平等议和,双方和平共处;第二种是忍让议和,一方由于国力所限,被迫用钱物换和平,暂时屈辱忍让,待蓄积力量后再说;第三种是卖国议和,即出卖国民利益,保住国君(包括官僚)继续荣华富贵、吃喝玩乐。

  汉唐时期,基本上是平等议和、忍让议和。秦桧所主张的议和,则属于卖国议和,他可以称得上是卖国议和的始作俑者;从这个角度来说,说秦桧是民族第一罪人、天下第一奸臣,一点也不冤枉他。

  众所周知,北宋是当时世界上科技最发达、国力最雄厚的国家。北宋被金兵打败,一是黄河连年泛滥,削弱了国力;二是北宋皇帝猜忌武将,将军在前线的作战计划,要等皇帝批准才能行动(这与赵匡胤黄袍加身当上皇帝有关,参阅笔者《一言兴邦》等书,中国国际广播出版社)。

  尽管如此,南宋初期,仍然有着足够的国力、军力,只要放手让武将征战,就能够收复失地(事实也是如此),而这正是全国老百姓的根本利益所在。明明能够战胜敌国,却要屈辱议和,搜刮民脂民膏,讨敌国之欢心,而且还要杀武将(国力的重要组成),这当然是卖国议和了。

  奸臣能够卖国,必须要遇上昏君。昏君有两种,一种是无能昏君,糊里糊涂被奸臣卖了还不知道;另一种的卖国昏君,这种昏君宁可出卖国民利益、国家利益,来换取其国君利益,南宋皇帝赵构就是卖国昏君,说他是天下第一卖国昏君,一点也不冤枉他。当年,高宗刚当上皇帝,就下令征召民女,充实后宫,以至江南民间女子纷纷出嫁,著名的戏《抢新郎》讲的就是这段故事。

  南宋有了天下第一卖国昏君赵构,才有了天下第一卖国奸臣秦桧,才有了清朝末年的卖国慈禧和一大批卖国奸臣。事实上,东西方(中国与欧洲)的天平发生逆转,中国从领先欧洲到落后欧洲,其转折点正是秦桧、赵构的卖国议和。这种卖国议和行为,极大程度的摧毁了民族自信心,南宋苟延残喘终至灭国。元兵铁骑横扫大江南北,扬州屠城,华夏各族沦为三等、四等国民,十户人家才准许有一把菜刀,华夏文化与文明大幅度衰退。对比之下,元兵仅仅是到了欧洲的边缘,对欧洲并无实质的伤害,反而把欧洲人从中世纪的黑暗中唤醒,再加上元兵带给欧洲的中国四大发明,特别是活字印刷(更适用于拼音文字,而不适用于方块汉字),让欧洲人的信息传播得到飞跃,从此世界成了欧洲人的天下。

  问题是,在中国怎么会有卖国皇帝呢?这是因为,国君的利益与国民的利益严重脱离,国君为了自己的利益,在需要的时候,当然就会选择出卖国民的利益,来维护自己的利益。

  昏君误国、卖国问题,孔子也是知道的,但是他却拿不出办法。因为孔子的治国理论核心是“礼”,说白了就是社会成员各就各位,即君君臣臣父父子子,谁也别越位。为此,他还补充了“仁”,意思是国君要有自律,不要把民众盘剥的太狠。因此,打天下的人,没有一个喜欢孔子的;而坐天下的人,稍微明白点的,即使不喜欢孔子,也要高抬孔子,以便让百姓老老实实、安分守己。

  对比之下,关于昏君误国、卖国问题,墨子和孟子都提出了解决办法。墨子的办法是成立政党,用民间力量,遏制国君及其官员的权力。孟子的办法是成立议会,议会有权力纠正国君的错误,直至更换不称职的国君。孟子的理论是,国民利益第一,国家利益第二,国君利益要服从国民利益和国家利益(国家利益代表的是历史价值)。

  遗憾的是,中国历代王朝,始终没有意愿、也没有能力去彻底解决如何避免昏君误国、卖国以及奸臣误国、卖国的问题。正是在这种情况下,墨子的主张被强制打入冷宫,孟子的主张被巧妙的用“孔孟一家”给化解掉了;因为,孟子既然是孔子的后世弟子,他的观点当然也就要服从孔子的主张了。

(责任编辑:李清)
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