历史教科书只准一种声音贻害深远

　　据台湾媒体报道，在台当局教育主管部门的强力主导下，2007年春季开始使用的新版高中历史第二册《中国史》教材出现重大变化，以“台独史观”切割甚至扭曲历史的地方比比皆是，引起岛内历史学界、教育界的强烈不满及社会舆论的广泛质疑。

　　这套新版高中教科书尤其是其中的历史教材，从2004年11月推出课程纲要草案时起即争议不断。当时，台湾著名历史学家、美食家逯耀东先生(2006年12月病逝)即曾在媒体上以“雪人已融”为题，发表了一封给他的弟子、高中历史课程纲要小组召集人周梁楷等的公开信，除了对这场“闹剧”表达强烈不满外，还苦苦规劝弟子们要“维持史学工作者独立的尊严”，不可曲学阿世，并以自己的座右铭——不论受到怎样的摧残和损害，不论被压榨得如何扁平，人就是人，人必须站着走路，因为人是有脊梁的——抒发其抑郁激愤之情，在岛内引起很大反响。

　　此后，虽然迫于外界的压力，这个小组曾表示会参考外界意见作适当修改，删除有争议的部分，但从此次出炉的几个版本的教科书看，台教育主管部门置各界的反对于不顾，仍然执意用极端的“台独”观点重新剪裁、拼接、扭曲甚至颠倒历史。据透露，本届高中历史教科书的9名审查委员由台“教育部长”杜正胜勾选，召集人为“激进台独分子”戴宝村。在台当局的授意下，这些“意识形态极强”的审查委员在编审过程中“只准一种声音”，强迫书商按照“台独史观”进行编写与修改，对不符其意旨的版本则百般刁难、进行“技术性封杀”。台当局运用行政权力强行介入的结果，让这批教材的“台独”色彩更加浓厚。

　　民进党上台以来，利用手中掌握的行政资源，大力推行“本土化教育”，并打着“一纲多本，尊重多元”、“改变国民党时期利用教科书灌输学生特定意识形态做法”的幌子，一步步地将“台独”理念落实到新教材中。与赤裸裸的“台独”主张与挑衅相比，台当局的这种“文化台独”、“教育台独”披上一层“中立、客观”的外衣，带有更大的欺骗性。跟过去体制外的“台独”宣传不同的是，七拼八凑、错误百出的“台独史观”借机登堂入室，俨然以“信史”面目出现，对于正处于世界观、人生观形成重要时期的高中生来说，他们根本难以正确辨别，很容易被“台独”思想误导与“洗脑”。一旦“台独”分子的图谋得逞，两岸之间的历史文化的精神纽带被人为切断。这对于两岸关系的长远危害性不言可喻。

　　就岛内学界观之，大概存在着三类人:其一是以杜正胜、戴宝村为代表的极端“台独”分子。他们无论在民意光谱中还是在学术界都是极少数；其二是以周梁楷为代表的“趋炎附势派”。他们为了个人利益不惜出卖学术良知，受到人们的鄙视。绝大多数人属于第三类。他们对民进党当局的粗暴做法十分不满，但迫于“台独法西斯”的淫威又不敢公开抗争。新版历史教科书出炉后，多位历史学家虽在媒体采访时表示“无法认同”，却不愿具名，其原因即在于此。这一方面表明台当局对学界的渗透正在不断加强，另一方面显示多数历史学家、教师对于“台独”黑手染指教育净土仍采取不合作甚至排斥态度。

　　对于台当局的险恶用心，大陆方面除了在言论层面剥去其伪装、指出其危害性外，也正在“起而行”，即采取积极措施进行反制。2005年12月，涵盖明清两代、民国时期约四百年间的台湾文献史料工程全面启动，预计2008年完成出版。这一基础性工作完成后，不仅具有重要的学术价值，而且可以用翔实的史料批驳“台独”分子的歪理邪说，导正人心，增进两岸同胞相互理解，促进两岸关系和平稳定发展。近年来，大陆还特别重视两岸青年与教育界的交流，为台湾青年学生在大陆创业发展提供条件，上个月还在北京举办盛大的“两岸青年论坛”。这一当局“台独”教育的不利影切都有助于台湾青年认识真实的大陆、了解真实的历史，树立正确的民族观，从而一定程度上消除台响。

　　(作者系台湾问题专家)

(责任编辑：张学军)