近年来，随着经济的发展，有关贫富分化的争论日益引起人们的关注。与此同时，就在人们为城市房价高企叫苦不迭时，有开发商扬言“没有责任替穷人盖房子”。开发商还不时援引发达国家的某几个“富人区”为例，理直气壮地鼓吹要在中国的城市分建“富人区”与“穷人区”。言下之意，“贫富分居”是今日世界的发展潮流，是未来中国的发展趋势，是中国能否赶上“与世界接轨”的时髦的一个标杆。

　　然而，发达国家对于“贫富分居”并不看好。据《新华每日电讯》报道，数日前，法国重提贫富混居的政策。根据规定，今后法国房地产商想在某个区域开发大型楼盘时，必须向政府承诺其所建住宅含有一定比例的廉租房，否则就无法进行楼盘开发。

　　法国政府之所以推出这一政策，与近两年来陆续发生的几起骚乱不无关系。今年10月，就在人们为去年的骚乱心有余悸时，巴黎等地在去年的骚乱一周年之时，再次发生了焚烧车辆和袭警事件。究其根源，族群融合和贫富分化首当其冲。显然，以“贫富混居”为主要解决方案的“城市更新计划”，有助于促进不同族群之间、富人与穷人之间的交流与融合。

　　对于贫富分化与贫富分居现象，法国知识分子一直抱持深切的忧虑。关于这一点，由吕克·贝松监制的新片《暴力十三区》有深刻的演绎。2013年的巴黎，13街区是一个由黑社会控制下的“三不管”地带，一个聚集穷与乱的隔离区。在这部悬疑片中，政府试图借助一枚“被盗”的巨能炸弹来摧毁这个贫民窟。显然，该片所要表达的忧虑是，如果民众认可这种穷富分隔，那么由“穷人区”、“贫民窟”所“圈养”起来的穷人们像是人类城市文明中的垃圾一样被置于郊区，他们自生自灭，丧失权利。如果我们承认理论上每个人都可能成为穷人，那么，认同贫富分居同样意味着将自己推入危险之境。

　　回到中国，不可否认，近30年来的改革开放使中国人最受益的，莫过于独立与合群这两项价值。前者，许多人从旧有的、僵化的生产方式中解放出来；后者，城乡二元的局面因为人口流动被逐渐打破，不再因为户籍制度使公众像切西瓜一样被分成两半。

　　如果说从前的城乡二元代表着一种地理上的隔离，那么现在部分开发商及经济学家们所鼓吹的“贫富分居”同样意味着经济上的隔离。从本质上说，任何隔离都是对人的隔离，都是对中国由封闭社会走向开放社会的背叛。

　　从已有的国际经验来看，这种经济隔离局面发展的趋势和结果便是，富人拥有的机会越来越多，而穷人的机会越来越少，富人的生活锦上添花，穷人的生活雪中缺炭；富人区的保安、探头多如牛毛，而贫民窟里面充满了失业、暴力、色情、毒品以及有悖于主流社会的行事逻辑；富人醒来时端着咖啡询问华尔街又发生了什么大事，而穷人推开窗户，看见的或许只是乞丐伸出的手……

　　城市文明，是人类开放与合群精神的结晶。任何城市的产生与发展，都源于外来移民的不断加入。他们中许多人，和城市里的落伍者一样，因为地理或时代的变迁，变得贫穷。但是，凡有一点社会学头脑的人，都不会怀疑，鼓吹贫富差距、任其发展，最后所伤害的必定是社会本身。

　　熊培云（北京媒体从业者）

(责任编辑：李清)