萨达姆被伊拉克高等法院以“反人类罪”判处绞刑之后，各方反响不一。有的网友认为，萨氏“上不畏大国强权，下关心民众疾苦，综观其整个政治生涯，我以为功依旧是大于过的”。这样的“领袖”被施以绞刑，“民心不服”、“有兔死狐悲之感”（《南方都市报》11月7日）。有人则认为，伊拉克高等法院是“报复机关”，对萨氏的宣判是“激发伊拉克反美武装发动更多袭击的催化剂”（《广州日报》11月7日）。

　　只要对以上的言论稍加分析，就不难发现，论者关心的并非萨达姆是否真的犯下了那六宗要命的罪行，换言之，即萨达姆“反人类”罪是否成立。他们有一个共同之处，就是或隐或现地提到“美国”。这表明，他们关注的是萨达姆与美国的关系，这才是评判萨达姆功过的一条“法律”。在这些论者的心目中，萨达姆无疑是一位反美英雄，他只是因为反美才受难的。

　　按照这些论者的逻辑，只要是反美的，他就站在正义的一面，他的任何暴力活动都是合法的。萨达姆对自己人民所犯下的滔天罪行，都将因为他是一位反美英雄而可以忽略不计，这就是所谓“功大于过”。

　　我们有充分的理由可以断定，以上的看法是错误的。

　　第一，在法律上，功过不能相抵。如果功过能够相抵，那就意味着，越是拥有功绩的人，他就越有犯罪的资格，这无疑使“在法律面前人人平等”成为一句空话。

　　第二，以反对美国的“功”，来抵消对本国人民犯下的“罪”，也是十分荒谬的。这本来是萨达姆用以蛊惑人心的一种宣传，其目的在于转移人们的视线，利用反美英雄的光环来掩盖自己的血腥暴政。而可笑的是，萨达姆这一并非首创的策略，竟然骗过了远在千里之外的部分中国旁观者。

　　第三，萨达姆的反美是否“有功”，也是值得质疑的问题。入侵科威特使伊拉克人民饱受10年制裁之苦；2003年春天，萨达姆治下的伊拉克更是在美国的打击下土崩瓦解，连萨氏本人也成了阶下囚。

　　在伊拉克高等法院所罗列的萨达姆六宗罪行中，除了入侵科威特是对别国人民犯罪，其它五宗罪行都是针对本国人民的，它们包括集体屠杀、种族清洗、政治迫害，为此挖掘了一个又一个的群尸坑。在实施这些谋杀的过程中，他的手下还使用了化学武器。

　　因此，萨达姆所侵犯的，已经非一国一族的生命、权利，而是挑战了全人类的道德底线。我们的一些论者就是有意无意地忽略了这条人道底线。

(责任编辑：李清)