新华网载，全国人大常委会通过一项法律修正案，将死刑案件的核准权统一收归中国最高法院行使。这是23年来，中国对最严厉的刑罚——死刑所作的一次最重大改革。

　　评：希望国人的命可以由此慢慢值钱，慢慢值得国人彼此珍惜。

　　各大网站载，杨振宁表示，就本科教育和社会贡献这两方面而言，即便是中国一般的高校都很成功，对国家贡献比美国大。20年来中国高速发展，很大的功劳来自高校。

　　评：不合时宜的说法，网上因此骂声一片，甚至不乏人身攻击。在下有两个判断：中国高校培养了中间阶层，具有共同价值观的中产阶层的产生由此而可能；高校体制、教育体制已经不能适应国家发展需要。

　　网易载，金鹰奖仪式上，不管是领奖还是给人颁奖，央视名主持李咏都嚼着口香糖。

　　评：老夫读高一时，有一次上课嚼口香糖（彼时刚流行），下课后慈祥的老师让同桌转达了他的不满，我就改了。李咏您也老大不小了。

　　天益《李鸿章·龙永图·卖国》认为，李鸿章脱离体制，成为一个道德反面人物；龙永图的谈判，则代表了国家在新的历史条件下的主动选择。他们有一点是一致的：为了中国的现代化事业作出了理性而务实的选择。

　　评：一种非主流的看法。两者的历史地位也未必匹配。古老中国要建成现代国家，仍需要更多体制内的渐进努力——在往往流于理想主义的体制外努力之余。

　　学术中国《公祭：一种公共象征模式》认为，近年来，黄帝、炎帝、伏羲、孔子、孟子甚至武则天相继进入公祭领域，中国社会依赖着公共权力的力量，打造了一个公祭的社会行动模式。这种公祭模式却把潜藏在其中的信仰、意义问题给遮蔽了。

　　评：权力无处不在，个人选择的信仰该如何表达？又该如何建构其象征形式？

(责任编辑：李清)