许是过了诗歌的年龄吧，眼下，本人对“诗”的“爱好”，仅限于课堂上给学生分析、课余帮学生修改。然而，躲得起当代诗歌，却躲不了形形色色的所谓当代诗人。对于个别诗人的无耻，与其躲，不如口诛笔伐，更是对诗歌的忠诚和热爱。

　　“今年的9月对诗人很重要，有的人一夜成名，有的人被恶搞。”诗人杨黎在9月30日诗歌朗诵会上如此感慨。这场名为“支持赵丽华保卫诗歌”的朗诵会，拖延半小时才开场，结果出人意料地以苏菲舒的脱光衣服而被勒令中止。（10月6日《青年周末》）

　　赵丽华的诗，好与坏，不同的人，各有各的评判标准。支持赵丽华的诗友，以诗歌朗诵会的形式挺赵，也不是不行。瞧瞧参加该活动的个别诗人吧，有不满诗友攻击自己绯闻的，更有模仿艺术教授准备裸体朗诵诗歌的。幸亏这种“行为艺术式的朗诵”被保安当场制止了，否则，中国诗歌史上，必将留下一大败笔，一大耻辱。中国的诗歌，真的到了需要裸体朗诵的时代？中国的诗人，真的到了必须光着身体写诗、读诗的时候？

　　裸体救不了中国诗歌，只能加速诗歌的堕落。诗人伊沙因此质问：“这是屈原、李白的国度么？”是啊，几千年的泱泱诗国，不管是浪漫主义的屈原、李白，还是现实主义的杜甫，这些不朽的诗人，没见他们出言不逊，没见他们举止下流，仍然为中国诗坛留下了辉煌的诗篇。如今的某些诗人们，字不够，废话凑；名不够，靠骂露；味不够，脱衣秀。假如屈原、李白、杜甫回来，他们对今天的某些诗人，该是“哀其不幸、怒其不争”，还是羡慕不已、弃明投暗呢？如果是前一种情形，他们会不会怀疑自己走错国门了？

　　如果说诗言志，那么，“保卫诗歌”朗诵会上苏菲舒的全裸未遂朗诵，言的是哪门子的志？现场一名诗人不服气：“这有什么啊，艺术家早就玩过的，诗人来一次你们就受不了了？”看来，在一些诗人看来，裸体朗诵言的是艺术的志，准确地说，是离谱的行为艺术的志。荒诞近乎无耻的诗人行径，给中国当代诗歌的健康发展蒙上了阴影。

　　听听网上对“保卫诗歌”朗诵会上演的裸体秀的评价吧：“伪诗人！”“这是诗人的堕落！对艺术美的亵渎！”“他们是诗人吗？不！那是一群亵渎诗歌的流氓！”“这叫什么诗人呀，黄色诗人。”“诗人变态货！”更有人以诗的形式讽刺道：“别闹了/‘废话们’/也是/为了生存/我现在/也明白点诗了/把句子横排是散文/竖排是诗/裸朗不够/裸交岂不/更艺术?”“回归了/真的/教授讲课脱着讲/街上行走脱着走/吟诗也要脱着吟/促销更要脱着促/还是一个穷字闹的/买不起新衣服/不然他们要干什么呢/说穿了/他们内心不干净。”

　　据悉，诗歌朗诵会草草收场后，诗人们吆三喝五，簇拥着下楼，去饭馆“撮一顿”。发起人坦言，“对于现实而言，诗歌它没有一点力量”。

　　某报的记者问得好：“是大众抛弃了诗人，还是诗人抛弃了大众。这，是一个问题。”我想问，诗歌是屈原、李白的国度，还是行为艺术恣意宣泄的国度，这，更是个问题。

(责任编辑：张学军)