也是理科出身的“哲学狂人”黎鸣，宣称自己运用老子的“三生万物”原理，独辟蹊径破解了顶级数学难题“四色原理”，遭到方舟子质疑，于是在自己的博客里下战书，要求与方舟子对决： “如果破解四色定理失败，黎鸣先生愿按照协议，文明地进行自杀；如果破解四色定理成功，方舟子先生愿按照协议，文明地进行自杀……”

　　看了《信息时报》上的这则报道，我觉得很搞笑。开口闭口“文明”，是我们的哲学家要解构“文明”吗？这样的“对决”，不论投河上吊还是服安眠药，与“文明”何干？

　　《信息时报》记者说，“黎鸣以这份‘耸人听闻’的生死对决协议，回击学术打假斗士方舟子的质疑，从而让一场学术论战越来越演变成文人相轻的闹剧。”我没有看到“一场学术论战”，方舟子不过是一般的质疑而已，这种质疑不需要方舟子般的理工科训练，连我也想得到；我看到的只是“哲学狂人”自编自演的一场闹剧，但不是“文人相轻”的闹剧，因为方舟子还没有接受，我想他不至于这么无聊吧？

　　对黎鸣先生我不了解，虽然我的书案上有三本他的大著。一本是《西方哲学死了》，一看这书名就倒了胃口。对于预言西方如何东方如何，我就像对巫师一样不感兴趣。第二本是《问人性》的精缩本《情场化社会》。我对“人性”有自己的理解，无非动物性加神性两端之间，不想问了也不关心别人如何在问人性。第三本黎著是《中国人为什么这么“愚蠢”》。三本书都是些挺大的问题，这确实是“哲学狂人”的特色。不过我看黎先生还不够狂，论证啦破解啦，自己成就一番伟业多好，干嘛要借重老子（不是老爸）呢？再说，既是狂狷，为何宁死也不亮出成果，却宁愿用这种江湖把戏或指天誓日的手段自证清白？

　　我相信，以黎鸣先生的博学通情，一定明白什么叫言论自由，什么叫批评的权利，什么叫学术，什么叫文明。他这样讲，不过是在搞笑。一则在枯燥的学术研究间隙自娱，二则让我等无聊时看热闹开开心。“牺牲我一人，幸福全中国”，是何等高的境界呀！

　　我们这些人，我们的学者，难道不可以干点更有意思的事，不可以有更高级的娱乐吗？

　　这是没办法的事。 当下的中国不可能有大红大紫如美国李普曼那样的的时评专栏作家和华莱士那样挑战大人物的大牌记者，只能出易中天这样避席谈古说文的红人；不可能有专事揭黑的政治狗仔，只能炒明星绯闻或子女兔唇之类“愚乐”新闻。恶搞也不易，听说视频上网就要预审了呢。在这样的文化环境中，于是便有了黎鸣先生的“恶搞”新闻。

　　是这样吗？请问黎先生：中国人为什么这么愚蠢？

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(责任编辑：张学军)