据《楚天都市报》报道,正屋供奉着大小神像,偏房挂满了红军历史图片。这一尴尬现象,出现在湖北英山县陶河乡红二十五军纪念馆内。(2006年5月21日
中新网)
本来,建立红军纪念馆是要引导百姓缅怀先烈,发扬红军精神的,有人居然不敬红军敬鬼神,把纪念馆搞成烧香敬神的“寺庙”!这既是对为解放天下穷苦人民抛头颅洒热血的红军的污辱,也是对现实社会的巨大嘲讽。
中国人敬神也罢,敬鬼也罢,敬人也罢,与西方人敬上帝那种纯粹的宗教信仰截然不同的是,怀有浓厚的功利心理——我敬你,是因为你给我好处,或是为了你将来回报我。古人为了达此目的甚至不惜骗鬼神,比如让一个人钻在一张桌子下面,把头从桌子中间挖的洞里伸出来,鬼神以为真有人头作供品,于是便相应地降神于人。过一会儿,这个人就把头缩回,去享受鬼神降临的好运气了。没有这层利益心理的期望在里面,中国人就会“敬鬼神而远之”。换句话说,中国的老百姓是最实惠,谁能给他好处,他就敬谁,历史上很多现实中的人最后被神格化,就是因为这些人帮助了他们,给他们带来了福址,比如痘神、火神、灶神、门神等等。
革命时期,乃至解放后很长一段时间里,老百姓对红军都怀有一种没齿难忘的感恩和敬仰之情,视他们为“救星”,有些地方还把红军当成神来供奉,这是老百姓对有恩有惠于己的人的一种报答方式。我们今天仍然可以从“穷人想发财,指望红军来;要得不受苦,参加苏维埃”;“青岩坡,青岩洞,爬上青岩望鹤峰,不求天来不求神,只求红军与贺龙”这样的歌谣里看得出他们曾对红军的感激与向往。我们今天也依然可以从“十送红军”中,感受那种军民鱼水情深的动人故事。
可是,陶河乡的老百姓的举动,似乎在说,敬红军不如敬鬼神。何以红军不如鬼神呢?一面固然是“红军”已经成为历史,一面则是红军所象征的为人民打天下、谋利益的共产党人在一些人眼里已经黯然失色。何以会这样呢?原因是多方面的,比如无知愚昧,从哲学层面上来说,求神问卜是人在寻找自己解释自己的方式之一,另一方面是现代人的未来的不确定性增加的缘故,此外,还有一种浮躁、投机心里在。
但是针对这件事,我认为主要原因是近些年来一些党政干部作风不正、贪官层出不穷让老百姓失去了信心所致。贪官污吏只知道往自己的口袋里扒,心里眼里根本没有百姓,百姓又如何指望他们给自己带来好处,既不能给自己带来好处,百姓自然会“转移视线”,求诸鬼神。
中国儒家认为,君是皿,民是水;杯是圆的,水就是圆的;盘是平的,水也就是平的,也就是说,有什么样官就有什么样的民。现如今,唯物主义者如某些党政干部造庙请龛,烧香挂符,算命占卜时有发生,贪官看风水请“大师”更是时常见诸报端,如此“不问苍生问鬼神”也给了老百姓一种上行下效的示范例子。
“救星”敌不过虚无飘渺的鬼神,给我们敲了一记警钟,也是一记抽向现实的耳光,值得引起我们深思。 (责任编辑:张学军) |