编者按：施正荣、刘永行、黄光裕、陈天桥、鲁冠球、丁磊，这些中国富豪都将收到吉林农民刘福成的求助信。据1月23日《华商晨报》报道，今年1月，刘福成出生仅两个月的女儿被确诊为永存动脉干，一种随时可能死亡的病症。为救女儿，他们俩借钱53户，然而“6万多块钱几天的工夫就没了”。1月10日，刘福成开始拿起笔给“中国富豪”施正荣写了第一封求助信，由于没收到回信，他又给其他一些他听说过的富豪们一一写起了求助信。

　　农民刘福成写信向富豪公开求助，绝非出于一种狡黠的舆论绑架，而是一种善意的无奈。也许他想，对于那些中国最有钱的人来说，救助一个人可能算不上多大的负担。真的不忍心指责这份善良的无奈，但职业理性告诉我：虽然用心良苦，但这仍然是自私的；虽然不幸境遇令人同情，但选择向富豪公开求救的方式非常不妥。

　　虽然这种公开求助绝非出于道德绑架，但事实上已经把那些富豪推上了一个非常尴尬的境地。在求助信的公开召唤下，在舆论“火辣辣”的目光下，富豪回应还是不回应，捐还是不捐？不捐的话，在仇富情绪非常浓烈的舆论下，富豪自然逃不脱“为富不仁”和“见死不救”的指责。捐的话，可谁能保证这种求助的真伪呢？更重要的是，如果这次求助得到了回应，必然会形成一种求援的路径依赖，以后谁有困难，都会想到向富豪求助，中国有多少人需要帮助，富豪的家底够不够捐？这封公开求助信只能加剧穷人和富人的矛盾。

　　更重要的是，在写信向富豪公开求助中，以施善者为主体的“行善”已经演变成一种以求助者为主体的“索善”，让可能的施善者陷入被动，慈善已经变了味儿。

　　针对社会中许多苦难都寄望于“献爱心”的现实，笔者曾撰文指出这是对社会爱心和民间道德的一种过度开发，爱心本是主动奉献的，爱心能力也是有限的，如果被强制性地过度开发，爱心资源就会枯竭——与对社会爱心的过度开发相对，写信向富豪公开求捐，则是一种对慈善资源的盲目开发。“盲目开发”的意思是：不能以“直接索捐”方式开发富豪这种慈善资源。现代公益理论早已表明，对于富豪身上蕴含的慈善资源，只能以志愿捐助信托基金为中介进行开发，一个富人再有钱，另一个人再穷，也缺乏向富人直接要求财富的道德资格，中间必须有一个合法的慈善中介（富人向中介捐钱，穷人向中介求助），否则抢劫和偷盗就是有理了。

(责任编辑：悲风)