来源：中国经济时报
作者：李世恩
一
一步恍若千年，千年只是一个擦肩。
一千多年之前，唐代诗人张继孤寂而落寞的身影，刚刚消失在枫桥的那头。
一千多年之后，我循着那一阵阵深深浅浅、忽远忽近的钟声，匆匆而来。
沿着枫桥镇斑驳的石板路小巷，穿过拥挤的人群，我一步一步走近这座向往已久的江南名刹——寒山寺。
“一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。”（《寒山寺》清·陆鼎）寺内寺外，游人如织。我不知道，每天会有多少人来到这里？但我能感觉得到，这里面有许多人和我一样远道而来，只为聆听那曾打动诗人心灵的钟声，寻觅并感受那一份“夜半钟声入梦来”的意境。
寒山寺位于苏州城西的枫桥镇，仿佛是一条巨龙盘伏在寒山寺门前的，就是那条著名的京杭大运河。河上有两座著名的石拱桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。枫桥距寒山寺一里之地，而江村桥与寒山寺咫尺相倚。寒山寺外是一面巨大的明黄色的墙，俗称照壁。照壁上“寒山寺”三个大字字体奇特，古朴苍劲，别有韵味。
在大门前站定，当我抬脚迈过高高的门槛，刚刚踏下去的那一刻，心中便陡生一种别样感觉——一种莫名的柔柔的情愫，自心间氤氲升起，慢慢向外散开。似乎是某种应合，而一声悠扬的钟声，适时响起在耳际。就在这一刻，一种久远的默契在这里完成了对接。再看那袅袅香火，那庙宇楼阁，那飞檐翘角，在我的眼里，似乎早已熟识。
哦，我的到来，莫不是为了赴一场前世的盟约？
二
寒山寺，原名妙利普明塔院，初建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有一千四百多年的历史。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。而寒山寺的声名远播，蜚声天下，却只因了唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》。
关于《枫桥夜泊》的故事，该从一千多年前落魄书生张继的那次失眠说起。
如果不是张继那一次长安赶考的失败，如果不是张继失败后取道苏州借游释愁，如果不是乌篷船上的那一夜孤枕难眠，中国诗歌的浩瀚星空中，就会因一首绝品诗歌的缺失不知要黯淡多少？
青年才俊张继历经十年寒窗苦读之后，带着父老乡亲的殷殷期望，从襄州一路北上，去首都长安参加会试。然而，命运却与张继开了一个大大的玩笑——这次至关重要的会试，让张继名落孙山，饮恨长安。
在别人的杯觥交错的欢庆声里，痛苦至极的张继寄居客栈，独对孤灯，悲泪长流。他只想尽快离开长安，尽快离开这个令他伤心欲绝的城市。
可是，该去哪里？回家吗？如此境地又有何颜面见江东父老？张继想到了姑苏城。他企望天堂的美景能够消解掉自己的满腔悲苦。
张继一路辗转来到苏州城，而当夜陆上客栈已满。张继只好在运河边租了一条乌篷船，顺水漂流。
时令已是中秋，时刻已是月上柳梢头，秋之夜晚透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方袭向诗人夜泊的乌篷船，更有天空中飘过几只乌鸦凄凉的啼声，无边的愁绪涌向张继的心头，侧卧船舱，久久难以入睡。
就在这个时候，不远处的古刹寒山寺里，突然传来一阵一阵撞击钟鼓的声音。这突兀而起的钟声，划破了寂静的夜空。那一瞬间，他被那幽远的钟声深深地震撼了。他感觉这钟声仿佛只是为他一个人而敲，声声直抵他心灵深处最柔软的一隅。
诗人闻声而起，踱出船舱，伫立在船头，举头眺望着远处的寒山寺的塔楼，万般情愫涌上心头，说些什么呢？唯有诗才能表达此时此刻的心情了。于是，张继情不自禁地轻声吟诵起来——
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
这夜半响起的钟声，也让张继突然参悟出了什么？第二天，张继离开苏州城，回到家乡，从头再来，发奋苦读。第二年，他终于高中。
有书记载：天宝十二年，张继进士及第。
三
此刻，在导游的引领下，走过大雄宝殿，走过藏经楼，走过寒拾殿，我站在了寒山寺的碑廊里。导游在熟练而流畅地讲解着每一块石碑的来历。
寒山寺的碑廊里矗立着宋、明以来历代名人如唐寅、康有为、罗聘等人的诗词碑刻多块，其中最著名也最引人注目的自然是张继的《枫桥夜泊》诗碑。而诗碑又尤以清代翰林院编修、著名书法家俞樾手书的《枫桥夜泊》最有名。当时俞樾已八十六岁高龄，写完后第二天他就溘然长逝，此碑成为他的绝笔之作。
我徜徉在碑廊里，抚摸着每一块诗碑，一字一句地诵读着，且不由地读出声来，沉迷其中，难以自拔。这一刻，这是心灵与心灵的对语，这是灵魂与灵魂的感悟，这是一种醍醐灌顶般的享受啊！《枫桥夜泊》不过短短四句、二十四个字，整首诗意象密集跌宕，意境疏密错落，意韵浓郁深厚，所有景物的挑选都独具慧眼：“月落”、“乌啼”，一静一动；“渔火”、“ 江枫”，一明一暗；“客船”、“ 寒山寺”江边岸上；“夜半钟”、“不眠人”，有声无声。如此动与静、明与暗相对照，远与近、有声与无声相衬托，浓浓失意，淡淡客愁，营造出一种朦胧隽永、空灵旷阔、浑融幽远的情景，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
走过碑廊，我们来到六角形重檐亭阁的钟楼。在这里，我终于看见了一尊巨大的古钟。
然而，导游告诉我们，这已不是当年张继笔下的那尊唐钟了，甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。而我触摸到的这尊大钟，听说为清光绪三十二年１９０６年江苏巡抚陈葵龙督造。这口大钟身高足有一米八，外围需三人合抱，重约两吨多。不时有好事的游人持碗口粗的撞钟木用力撞击，巨钟便发出深沉厚重的声音，余音绕梁，悠悠不绝。那声音好像发自地层深处，极富穿透力和感染力，声声叩击人的心坎，直抵五脏六腑。
在最后的回望里，我依依不舍地走出了寒山寺，心中陡生一阵惆怅。一个转身看似简单，若再相逢，却不知该是何时？
四
是夜，我们就宿在离寒山寺不远的一家旅馆里。简陋的房间，单薄的被褥，竟挡不住初秋的寒凉，半夜里将我冻醒，让我辗转反侧，久不能寐。
也是夜凉如水，也是夜半时分，我忽然渴望也能听到来自寒山寺的那一声钟声，亲身重温那一份意境。然而，这夜的姑苏城，除了阒静，还是阒静。
不知过了多久，我沉沉睡去，就在半醒半梦之中，我的耳畔忽然响起了一阵隐隐约约的钟声。
我惊醒过来，凝神细听，却钟声黯无。我不知道，那一声钟声，是寺内值更人敲响？还是幻听于梦中？
无心再睡，我起身拉开窗帘远眺。此时的姑苏城仍然沉睡在梦中，而寒山寺隐没在明明灭灭的灯火之中，无处循迹。
其实，何必管这钟声来自哪里？梦中响起又何妨？
现实与历史相似，心灵就有了一种契合。
心声与钟声相通，灵魂就有了一种触动。
记得一位作家这样说过：“当一个人的心安静下来，剔除私心杂念，就能听到美妙的钟声。在每一次聆听中，就会对人生多一些参悟，心灵得到洗礼，灵魂得到升华。”
其实，这钟声指的不仅仅是一种声音，而是万籁俱寂之时某种心灵指向，向人们展示的一个禅机。
是啊，无论你身在何处，只要心存善意，躬身倾听，就能感受到来自世间万物的灵动。而这一份心境，不正是禅意给予我们的吗？
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