近日有十位名校博士生联名发表抵制圣诞节的宣言，对其主张如何评价，应作何反应，媒体和网上已有各种声音，我没有什么新的或特别不同的意见，无需赘言。我要说的是这份宣言结尾的纪年，原文是:

　　丙戌年己亥月辛巳日

　　西历二○○六年十二月十八日

　　十位博士生采用这样的纪年方法，自然在于证明他们充分尊重中国的传统干支纪年，但又考虑到公众的接受和理解能力，所以又特意注明“西历”。不过，问题也正出在这里。

　　即使根据中国传统，用干支纪年，一般也不必用干支纪月，纪日，因为就是在公历尚未通用的清朝，写上丙戌年某月某日就可以了。就是文人雅士，大概也没有多少人能记住月、日的干支，免不了还得翻翻黄历才能明白。

　　如果一定要复古，十位博士生又复得不够彻底。不知道他们有没有读过《离骚》，有没有读过《资治通鉴》？中国还有更早的太岁纪年，天干、地支都有相应的岁阳和岁名。采用这种方法，丙戌年己亥月辛巳日就应记成“柔兆掩茂(年)屠维大渊献(月)重光大荒落(日)”。或许博士生们或其中某位博士生是知道这种写法的，他们大概也会意识到，如果这样写出来，绝大多数人会感到莫名其妙，所以只能采取折中的办法。可见复古也得有个分寸，不是越古越好，越雅越强。

　　博士生们提倡爱国，我完全赞成。但须知爱国不是一句空话，应该从守法做起。在中国，用什么方法纪年可是一件大事。以往皇帝登基后，立即要颁布新的年号，一般从下一年开始就得使用新年号了。1912年中华民国建立，宣布采用公历，以中华民国纪年。1949年9月，中国人民政治协商会议通过的《共同纲领》是中华人民共和国的临时宪法，其中明确规定，“中华人民共和国以公历纪年”。也就是说，从1949年10月1日开始，中华人民共和国境内的法定纪年是公历。博士生们在个人活动中采用什么纪年，完全有他们的自由，旁人不必干涉，但向公众发表一个正式的宣言，难道不应该遵守国家法令？至少应该将公历纪年放在前面才是！

　　至于将公历称为“西历”，也是不妥当的。本来，在1949年后，中国大陆都称“公历”，“西历”或“西元”流行于港台海外，改革开放以来大陆使用渐多。但既然国家曾明确立法，以公历为纪年，那么原来的“西历”或“西元”已经成为中国通用的“公历”或“公元”了。如果严格守法，就必须称为公元，连称公历都嫌不够正规，何况称为“西历”！

　　当然，这也怪不得博士生们，因为连担任重要领导职务的人有时也不知道，在纪年问题上应该遵守国家法令。十几年前，一位领导在发动“夏商周断代工程”的会上公然鼓吹以黄帝纪年，声称现在采用公历纪年“乏味”。他大概从来没有想到，你个人完全可以感到“乏味”，但作为领导，你的公开、正式言论必须遵守《宪法》和相关的法令，岂能根据个人好恶发表不负责任的言论？

　　我这样说并非吹毛求疵，而是希望博士生们更全面地了解传统和现实，以便使自己的观点表达得更加准确。

　　(作者系复旦大学教授)

(责任编辑：李清)