柳岩伴娘风波——那些婚俗陋习都是怎么来的

　　随着社会的进步，抢夺婚逐渐被代价婚所取代。代价婚是指通过相对和平的手段建立的婚姻关系，比如男方通过支付金钱将女子买回家并结婚的买卖婚，这种陋习目前来看是违法的，但即便是现在，买卖婚在我国不少农村地区里还时有发生：一些娶不到妻子的男性家庭为了延续血脉，便从外地的人贩子那里买媳妇。另外两种形式的代价婚分别是服役婚和交换婚，前者是男方家庭贫困到女方家服役来换取结婚；后者是两个各有男女孩子的贫困家庭，互相将女儿嫁给对方儿子来抵消双方彩礼。虽然在代价婚中，女性的地位有所提高，但依旧摆脱不了被当做物品的命运，直到聘娶婚的广泛推行。

　　聘娶婚出现在周代，是我国漫长的封建时代主要采取的婚姻制度，男方向女方家求亲并纳送一定的聘金和聘礼后即可取得婚姻资格。早期的聘娶婚是比较文明的，但是随着社会演化，一些婚俗陋习开始出现，其中尤以对新娘地位的贬低以及对新娘伴娘的调戏最受诟病。

　　按照现代人的观念，婚礼中迎娶新娘的时刻，本应是妇女地位“最高”的时候。然而封建时代歧视妇女的社会心理使得新娘的地位成为了婚礼中最低的那个。不知从什么时候起，新嫁娘成了不可接触的人物，必须用盖头、彩轿严严实实地包裹起来，既不准她看见外边，又忌讳婚礼途中人们看见她。因为民俗认为，新娘身上带有煞气，这种煞气会对夫家带来不幸，因此需要遮盖严实进行冲煞后才得以见人。

　　不过相比新娘身体上需要被遮盖严实外，受到男宾调戏则是更恶俗的事情。众所周知，国人天生爱热闹，尤其在像婚礼这样的场合下更是如此。婚礼应该受到祝福，但前提是以文明友善的方式送出祝福，可婚礼中的闹新娘却野蛮无比。其“文闹”者，淫词戏语信口而出；其“武闹”者，下流动作不堪入目。

　　比如在江西吉安一带，宾客每呼一声， 新娘必须向其下跪，而受跪者可以不回礼。闹新房者以此为乐，而新娘之腿苦矣，经常有一些新娘因此习俗而膝盖受损。再比如湖南衡阳一带有“打传堂卦”这个婚俗，婚礼间让亲友扮作堂官、差役，拘新人及其翁姑跪堂下，命翁姑教新人以房术，新郎、新娘必须当众再述一遍，否则鞭笞从事。因为婚俗如此，很多新人都敢怒不敢言。

　　最下流的当属晋南一带曾经流行的“吃鲜桃”，众男宾逼迫新郎解开新娘上衣并当众吮吸其乳头，若新娘害羞不让，众人便将新娘扳倒仰卧于床，并强拉新郎伏在其上，众人再压在新郎身上，直到新娘求饶同意让吃“鲜桃”为止。种种情景，无不表现出对新娘的人格与肉体的侮辱。

　　在很多地方，为了缓解新娘被恶搞的程度，新婚伴娘一定要选年轻漂亮的女子，这样参加婚礼的男宾就不会全集中于调戏新娘，而是主要针对伴娘。比如在江苏淮安一带，成年男子去闹洞房，主要目的是侮弄新娘和伴娘。江西萍乡一带则由男家告知女家，聘请一两个容貌清丽、歌曲工雅的青楼女子充当伴娘，在婚礼当日与新娘一同前来。一般亲友听说伴娘非常的美丽，必定纷纷赶来，灌伴娘喝酒，然后任意调戏，更有甚者直接与伴娘偷香苟合。闹伴娘在这种情况下竟然成为一种变相的狎妓，成为轻薄男宾发泄性欲的行为。