41年一遇的超强台风“威马逊”横扫琼粤桂三省，受灾地区房屋倒塌、道路中断、停水停电，树木被连根拔起、车辆被整台掀翻，民政、交通等部门以及公益组织都进入了紧张的救灾模式中。
不成想，这场台风也给舆论场带来一地狼藉。
7月20日下午，正当人民日报微信公号刚刚发出让我们关注“正在呻吟”的海南的呼吁后，新华网《酷暑救灾送棉被“囧”了谁？》的报道就成功引来了关注。文中开篇即发出质疑，“琼粤桂三省区数十万受灾群众在高温炎热、水电中断的情况下等待应急救助。而此时运往灾区的物资中，赫然出现了红十字会调拨的几千条棉被和夹克衫。三伏天里往气温超过30摄氏度的南方灾区送棉被，不知该发‘囧’的是谁？”
正是这条红会的棉被将公众视线迅速引向了华南，并带来了“三伏天送棉被”的微话题以及社交网络上此起彼伏的质疑和调侃。但就在第二天，红会就迅速做出了回应：棉被作为国内救灾物品中固定项目之一，除了可以当被子盖，还可以铺、垫，在受灾群众，特别是在老人和妇女儿童中始终受到欢迎。与回应相伴随的，还有对网络言论的置评———“还是有很多人对灾区气候环境不太了解。”
经过这样的舆论拉锯，对事情的评价开始向中线靠近。《北京青年报》7月22日的评论《棉被用上了，红会也别委屈》一方面指出，“红会发放的棉被是薄棉被，‘能铺能盖，用途广泛’，的确是灾民急需的物资。据最新的报道，部分灾区已经用上了红会发放的棉被，便证实了这一点”，一方面也强调，“红会的款物来自社会的募捐和筹集，理应接受包括媒体在内的全社会的监督”，大抵表现出了舆论和解后的走向。
《人民日报》同时以报道和评论为救灾的棉被“正名”，来自海南救灾一线报道记者的观点显然更有说服力。“棉被问题，灾民最有发言权。我走访台风中的不少受灾区，对‘棉被’有切身体会。就在台风‘威马逊’登陆当晚，狂风肆虐，暴雨如注。在文昌，上万民房被‘揭锅盖’，农民符永法家里的被子、衣服全部湿透，家具、家电一律进水。临时搭的帐篷里只有木板，铺盖真是全家的‘急需品’”。
不过，这篇名为《灾难面前，没有“信息孤岛”》的评论，志不在拆解红会的“官司”，而是更关注另外一个更宏阔的议题，“这次海南受灾325.8万人，直接经济损失108.28亿元，伤亡、失踪24人，灾情严重。其间，停电停水，甚至手机也曾失去信号，很容易心生‘信息孤岛’之感。”行走在灾区一线，“写了无数灾区报道”且“篇幅不小”的记者感叹，“但很多人对海南灾情的‘发现’与‘重视’，却不是通过我们的报道，而是从 ‘红会棉被之争’开始。”之后，该文章继续深入分析，“或许，这正是网络时代的特点：人们往往关注那些新奇之事，人们更愿意相信那些只‘符合自己判断的信息’——— 比如相信红会‘有问题’。”
灾难面前，确实不该有“信息孤岛”。该评论继续陈述了为防御台风、最大限度减灾，政府部门的积极作为。比如，水务、通讯、园林等部门，昼夜不停抢修、排障，不少人家重新亮起明灯，喝到干净水。这些工作无疑很有成效。但同样要坦率地说，灾难中也看出不少问题，发现了我们必须关注的“短板”。
在舆论视野中，被关注最多的“短板”或许是“发霉面包”。21日傍晚，有关“海南文昌受灾群众收到发霉面包”的质疑开始刷屏，尽管海南省民政厅厅长苗建中亲自出面道歉，表示“非常痛心”、“非常痛恨”，并启动了追责程序，但还是引来“赈灾监管”的再次讨论。《东方早报》的评论指出，在救灾这种容易急中生乱的事情上，诛心之论恐怕太过极端，更多的反思还是应该集中在救灾的专业性问题上。和海南一样被台风扫过的舆论场也是在提醒救灾部门，物资的调集、配给、物流、监管还应该更严谨，中央调度、地方政府和公益组织之间的衔接配合还有更流畅和默契的余地。
救灾工作中的短板不能不正视，但如何更好检视救灾工作，《京华时报》7月22日以一篇评论提出建议——— 与其打口水仗不如建救灾互动平台：“面对灾区民众还有如此之多的应急需要，纠缠于‘口水仗’的各方也该休兵了。与其猜度灾民的需要，还不如直接请教灾民。建立并维持一个开放式的、保持良性互动的救灾平台，应成为红会的标配。一方有难、八方支援，开放慈善、患难相恤。这才是我们期待的救灾。”
除此之外，今天也应有一种新的眼光，即将新闻媒体也视作一种赈灾主体，一个应该默契合作的对象，因为新闻和舆论同样影响着救灾的力度和方向，甚至影响救援者和受灾者的情绪和心态。“威马逊”台风带来的一个启示是，只有赈灾部门和媒体报道都具“专业性”的情况下，赈灾工作才能始终带着正能量行进。
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