中评社刊载社论称，民进党籍的高雄市长陈菊联合民进党南部另外6个县市地方首长，邀请达赖到台湾南部举办祈福法会，慰藉水灾死去的亡灵。在台湾南部水灾救灾与重建最忙碌的时刻，民进党人的这种做法见人见智，但仍然让人有“不问苍生”的疑惑。

　　民进党此番做为，让外界最为诧异之处有三:

　　一、要安慰亡灵为何要舍近求远，不找离灾区最近、最了解灾区的佛光山星云大师，而是找远在天边的达赖。

　　二、南部民进党执政地区，是此次88水灾受创最严重的地区。这些民进党地方首长身为灾区的地方父母官，要处理灾区事宜已经抱头烧，尤其目前正是救灾、防疫，还有繁复的重建问题最紧张的时刻。但这些在救灾上应负主要责任的民进党地方首长，各个似乎事不关己，否则怎会还有闲去搞所谓的祈福法会，而放着游离失所的灾民不顾，实在让人费解。

　　三、此次受难的灾民，不少是山地原住民，他们的信仰多数是天主教，而不是佛教，更与藏传佛教沾不上边。民进党搞个藏传佛教的教主达赖进行祈福法会，不知信仰天主教的原住民受难者家属是何感想？

　　民进党急于邀请达赖到台湾办理祈福法会，老实说与台湾南部地区民众的宗教习俗、风土民情大不相同，与救灾的迫切性也不合拍，但民进党仍然迫不及待的邀请达赖来台，主要原因只有一个:政治考量。

　　政治考量有三个部份:

　　一、这次灾害主要的受灾区几乎均为民进党长期执政地区，也是民进党的主要票源区。虽然前一阶段，舆论将矛头指向马当局，但只要救灾告一段落，灾民从灾害的悲痛中走过，必然会冷静下来，深思地方行政首长的责任，毕竟地方首长是地方父母官，要负各该地区的主要责任。如今马当局救灾的工作已上轨道，未来究责，不仅“中央”的相关“部会”，地方更难辞其咎，而民进党的地方行政官员当然将首当其冲，恐怕这些人如今都“挫类等”（闽南语:紧张的等待不好的事发生）。

　　二、此次88水灾，大陆方面对台湾的救灾活动相当热心、慷慨捐输。不仅组合屋，还有大批救灾善款，让两岸民众情感交流更为密切，而民进党面对此一情况，显得相当被动。为了遏止两岸人民深化感情交流的势头，民进党就必需一再的制造议题转移焦点。例如，前一阶段大陆赠送组合屋的问题，就有台独份子高呼大陆组合屋甲醛超标的指控，而台独媒体更是推波助澜，最后证明这些均是子虚乌有之事。如今，民进党不顾救灾、防疫、重建孔急，反而急于搞一些不急迫的法会，目的亦复如此。一是转移责任焦点，二是制造两岸矛盾。最好让大陆方面愤而对马当局采取制裁措施，甚至停止一切协助救灾行动，而民进党一方面可以由两岸矛盾中火中取栗，一方面更希望能遏止大陆透过救灾，加强两岸民间感情进一步深化交流的势头。

　　三、趁着达赖与中国大陆对抗的时刻，利用达赖来强化民进党与所谓藏独合流的形象，希图藉由达赖的身份提升民进党的国际社会部份国家的形象。而另一方面，也可以透过利用达赖的宗教领袖形象，趁机将达赖引入台湾内部的政党斗争，让达赖成为帮助民进党斗争国民党的棋子。

　　目前，达赖是否接受民进党的邀请来台举行祈福法会，仍待观察。但不论达赖来与不来，民进党拦阻两岸人民交流深化的动作绝不可能改变，这是民进党的战略问题，也是生死存亡问题。干扰组合屋来台，失败了，就会有邀请达赖来台，若邀请达赖来台不够成功，还会有其他形形色色的抵制两岸关系深化的行动。民进党不停的打出这样那样的政治牌，原因很简单，两岸关系越密切，两岸人民越友好，民进党就越没有未来，台独就必然走入死胡同，这是民进党这个台独政党的宿命，不是以个别人的意志为转移的。