学生告教授有合理的一面

　　《珠江晚报》11月28日登了篇中国人民大学张鸣教授的“学生告老师荒唐”。青年文化批评家王晓渔之前也发了篇类似的文章。两文的大意是，华东政法大学杨老师在讲课时，批评中国文化，而且语涉政治，被他的学生告了。

　　于是我设法找到杨老师的原话：“记得在上古代汉语课时，我当然会批判一些与课文有关的中国传统文化，在某些传统文化问题上如果与当今有一些关系的话，我也会联系当今和批评政府。下课时有两位女同学找我，愤慨地指责我怎么能批评中国文化！批评政府！甚至眼睛里已经含有泪水。这样热爱中国文化与中国政府的同学，我很敬佩，你们有这样的权利！但为什么我就没有批评中国文化和政府的权利呢？所以我告诉她们：我也有发表自己看法的权利，如果你们不愿意听我的课，以后不要选我的课就是了。不料，她们居然到上面去告我”。由于找不到当事学生，我们且以杨老师的话来分析，看其是否适当。

　　笔者首先想说的是，杨老师绝对有批评中国文化和政府的权利，但是，地方选错了。要知道，学生是来听专业课听专业知识的，不是来听老师发牢骚的。如果要听牢骚，我们宁可去乡村听农民讲，去听沿海的打工仔们讲。如果要去看批政府的文字，我们在网上可以免费看到，又何必花高昂的学费来听这些呢？

　　张鸣和王晓渔拿出“学术自由”的招牌去吓唬这几个学生，没有多少道理。学术自由，那是在与专业授课相关的内容上观点自由，或者在发表的学术著作上观点自由，或者在专门的学术研讨会上自由讨论学术，但不是利用课堂去向学生灌输自己的政治观点。即使在美国这样的学术自由的地方，在涉及政治与宗教这两点上，在课堂上教授们也得小心谨慎。

　　比方说，每年都会有学生将一些教授告到法庭去。为什么呢？因为，学生在政治和宗教上有不同的派别，由于教授在课堂上拥有的不对称权力，如果教授们在课堂上大谈自己的政治或宗教观点，就涉嫌利用课堂把自己的政治和宗教观点强加给学生，侵犯了与他们持不同政治或宗教观点学生的学术自由。

　　就笔者本人而言，以前在国内大学授课时，也曾像某些老师那样无所顾虑地谈政治，不顾忌学生的立场与想法，但在美国做了教师，知道了这个规矩，也意识到当初在国内的天真，现在就得很谨慎，一旦涉及到政治与宗教时，尽可能回避，或者采取折中立场，就是怕学生告我。

　　所以，“学术自由”和“言论自由”被张鸣和王晓渔两位误解和滥用了。就这几位告杨老师的学生，我不赞成他们的解决方式（他们应该向教务处投诉老师浪费课堂时间谈论与教学内容无关的），但他们也很无奈。

　　在学生与老师之间，学生总是弱者，杨老师的“如果你们不愿意听我的课，不要选我的课就是了”，亦可以看出杨老师的强势姿态。这样的话绝对是不适当的，如果发生在美国的高校，马上会被学生举报到学校最高层，甚至可能被学校停课。

　　学校既然在选课系统列出您的古代汉语，学生来修这门课，就是看在您古代汉语的知识上，而不是指望在课堂上来聆听您的政治立场的。如果说这些学生对政治感兴趣，他们会注册政治课程而不是古代汉语。

　　（作者系美国费城天普大学传播学院助理教授）