再说2008年，当以凤凰纪年

　　公元2008年，于国人而言，注定是个大年，太多有道理没道理的大事大情发生在这一年。

　　2006年三月写《2008年,当以凤凰纪年》,当时是觉得凤凰与奥运天然地契合，比如，凤凰不是一般地跟“圣火”相呼应，不是一般地自强不息法，凤凰主火，天生是火精火鸟，更有个“浴火重生”的了不得的上上乘涅磐大境界。

凤凰“出则天下太平”；“凤鸣朝阳”，既象征天下太平， 又寓示“高才逢良机，将有大作为”；“有凤来仪”是瑞兆，自也是最高格、最典雅、最大礼遇的迎宾敬辞。等等，等等。况且，凤凰图腾，阴阳相谐，刚柔相济——以往人们习惯地将凤凰作为纯阴柔的象征，其实凤凰阳性十足，它是火鸟，太阳鸟，又有浴火重生的非凡品性，它分明戛戛然阳刚出了极致大境界。况且凤凰原本是指凤与凰、一雄一雌（凤凰卫视的台标，据说即脱胎于五千年前的一马家窑文化的变形凤凰纹，只见一凤一凰，相谐盘旋，无终无始，宛如生生不息律动不已的阴阳无极图。凤凰卫视的台标大约是世上最具内涵、最具境界、最具美感、最具活力、最具宣示性的台标），凤与凰的合二为一，意味着至阳至阴的圆满融合，“天行健，君子以自强不息 ；地势坤,君子以厚德载物”，凤凰将此两者高度谐和地融于了一身。凤凰慈悲博爱、胸襟无量（有种种传说为证），凤凰正大仙容，元气深长，极高贵又无霸气，只一味把辉光发出去，把天机透出来，从不弄强力震慑抖威风。凤凰它“有道则现”， 无形中警示着人类要讲“道”，遵从“道”，从自然到精神，一切的一切都要遵从至根至本的大道法则，不可颠颠倒倒，轻重不知。别的不说，你河流污染一星点，它都不肯“来仪”的，“非醴泉不饮”“非梧桐不栖”。想想人类真得自律明道，否则这世界不仅凤凰不来，人类自己怕也闹到无法好好生存了。凤凰，真真姿质具佳的天下第一等的祥瑞图腾，真真灵性十足的天启式的上上精神图腾，有深厚古老渊源，又具普世大气象。这就是我们的凤凰。

　　奥运，凤凰已在振翼飞翔。北京奥运火炬接力标志就是“火凤凰”。祥云缭绕，有凤来仪。“火凤凰”会进行九十九日的环球大云游，给世界给人类带来启示，激励、吉祥与祝福。“火凤凰”从境外云游归来，境内第一站就落在了三亚凤凰岛，三亚作为奥运圣火境内首传城市，其整体活动全部以“火凤凰”为核心，为此特别在凤凰岛建造了一座永久纪念性奥运火炬广场，广场的标志雕塑就是韩美林先生设计一尊气象不凡的青铜“火凤凰”。人们说，有朝一日，“火凤凰” 一路祥云缭绕地飞到“鸟巢”，那就叫做“凤还巢”。人们的愿望梦想总是美好如诗的，愿奥运能充分体现奥林匹克之精神，能尽彰尽显凤凰之真气象。祝奥运好运。

　　要说灾难了。圣火传递中，发生了汶川大地震。其实，国人一脚踏入2008，灾难就劈面而来了。到了5月12日14时28分， 时间索性戛然停止，任它昏天黑地去了。近七万老少骤然逝去，家园化为废墟，城市夷为平地。四川悲情，举世震惊。2008年，当真需要凤凰，当真需要凤凰精神。圣火传递难过至极地暂停了几日，而后重新开始的传递，举着圣火，欢乐里就带了些悲壮，人们无不心心念念系灾区，且无不传达着一个信念，那就是浴火重生！火凤凰原本象征着“再生”“重生”的力量。像圣火传到了楚地荆州，在金凤广场上的火凤凰图腾前，荆州市委书记应代明先生就十分动情地说：“浴火重生的火凤凰精神是楚文化的精髓之一，它也一直激励荆州人民克难攻艰，奋勇向前。四川地震灾区的受灾群众也会擦干眼泪，振作精神，重建美好家园，实现浴火重生。”而灾区，灾区又怎么说？重灾区都江堰市，大地震后20天，熬了20多个不眠之夜的市委书记刘俊林先生，于6月1日凌晨1时接受了记者专访，他说“这是一场我们毫无心理准备的考试，但是换来了我们共同面对困难的积极心态。我们一定能浴火重生，凤凰涅槃！”“浴火重生，凤凰涅槃！” 已成为所有人的“同一个梦想”。

　　2008年，如此惊天动地，我们遭遇了少有的大劫难，我们似乎也从未产生过如此泪流满面的共同大感动。我们说，我们的城市村庄家园要重建，无论多么多么艰难，我们都要把它重建得更美好，其实在毁灭中在废墟上，我们已经看到人的精神腾腾然在涅磐。大地震以来，我们听到的比往任何时候听到的都更多的是：“人性光辉”。的确，似天崩地裂雷击电闪，在极残酷极惨烈的大灾大难的强烈撞击中，我们确实睹见了“人性之光辉” ，见证了“人性本良善”，恍然就觉得这才是人之真面目，大面目。人与人忽变得如此亲近，如此纯净，如此得彼此相感动，淬了火一般，洗了礼一般，生命显出了它的真实与高贵，就觉人原来可以如此，人与人本该如此。虽说令人遗憾的人令人遗憾的事依旧是有，将来必定也会有，永远有，虽然如是，但已丝毫影响不了我们深彻的感动。黑泽明的著名影片《罗生门》，历来被认为探讨的是“人类究竟能不能相信？”有人认为影片告诉人们的是，人是不可信的和绝望的”；另一种解读则恰恰相反。当然大师黑泽明花那么大力气淋漓尽致地表现谎言与罪恶，恐并非让人们怀疑一切，也并非拍一部纯宣扬人道主义的作品。但是今天，经历了大苦大难的我们，宁可一厢情愿地借影片结尾的“樵夫收养弃婴”作回答：人最终是可以信赖的！人类是有希望的。不必讳言，我们曾经多少失望过，慨叹人类文明越来越物化了，在物化过程中人性不进化反堕落退化了。正因如此，正因如此，当我们一时睹见：废墟上下走菩萨，灾区内外见义士，世界各处生善举（民间情绪上一直较被抵触的邻邦日本，也因日本救援队的到来及其动人表现，致使两国的夙怨一时都化解了不少），正因如此，悲痛中的我们才格外动容。这就是人之所以为人的不可思不可议的缘由。

　　假如苦难能使我等生者有新的觉悟，觉悟到生命的本源与真谛，我们必活得更纯粹，更明白，这大约也是一种生命的“浴火重生”了：假如大灾大难的非常态下闪现的焕发的或者是激发的“人性之光辉之善性”就此不收，而是煌煌然煌煌然导向、化为一种人人向善人人生辉的恒定像，一种平常心，那大约也是广大世界的一种“涅磐”了（希望我们的社会不再只是突发事件唱英雄）。所谓大死一番，大活一番，再活不同，故态不萌。假若如此，我们的苦也算没白吃，难没白受，泪没白流，尤其是，尤其是那么多猝然逝去的成群结队的无辜至极的老老少少们、那么多成班成班的一年级二年级许多许多年级的心肝孩子们，他们也算没有白白地逝去，他们必在每一个更新的生命里复活。我们不说他们死了，佛教里有一种说法叫“往生”，我们就想他们全部都“往生”了。筑好新家园，包括灵魂之家园，他们必看到。

　　公元2008年，已注定是个大年，是一个意味着浴火重生的凤凰年。

　　浴火重生，凤凰涅磐。涅磐后的凤凰，必定：其羽更美，其音更清，其神更髓。但愿，但愿，但愿。

　　公元2008年，让我们以凤凰纪年。