请刘德华做《百家讲坛》代言人，如何？

　　传说白居易为了考证自己的诗写的好不好，写完以后，总要先念给一位老太太听。就这么一来二去，“长安居，大不易”的说法才会在白诗面前不攻自破。如此看来，雅俗共赏的标准，实在是一条金科玉律。白居易做到了，《百家讲坛》也做到了，不然，怎么连刘德华也迷上了呢？

　　刘德华日前向媒体透露，最近他疯狂迷上了央视十套的《百家讲坛》，曾连看四十多个小时不睡觉，并打算向央视买版权亲自配音推出广东话版。

　　即便在“国学热”的大潮里，《百家讲坛》也可称得上是个异数。尽管有专家学者指出《百家讲坛》上存在的“学术硬伤”，但丝毫不影响易中天、于丹们的名利双收。现在，《百家讲坛》不但是央视收视率的“宠儿”，更是许多学道中人的模仿对象。“网上大讲堂”的同样热络，可见《百家讲坛》魔力由此可见一斑。

　　道学者眼中的“文化奶妈”般的《百家讲坛》，同样拥有一波三折的前世今生。从“末位淘汰”的边缘，到成了刘天王追捧的对象。个中酸甜苦辣，自有人知。但是，从其走过的征途来看，按照“只有民族的，才是世界的”逻辑，基本可以得出“只有大众化的，才是受欢迎的”结论。

　　“现在的《百家讲坛》不再是原本给高级知识分子开的学术论坛，而是‘一座让专家通向老百姓的桥梁’，主要是给初中以上文化程度的普通观众看的。”有了这样清晰的栏目定位，自然会吸引“快餐文化”的追随者。看到　中国传统文化和历史不再是长袍马褂的正襟危坐，而是可以　T恤、牛仔的与民同乐，历史的通俗化传播的目的也就达到了。

　　寓教于乐，或许是教育的最好普及途径。而在目前的大众传媒领域，要么一味地恶搞、戏说，管他帝王将相，任他贩夫走卒，只要能为我用，移花接木、张冠李戴随意肢解、克隆；要么就是刻舟求剑地顶礼膜拜，一丁一点不可走样，稍有风吹草动，就会落个数典忘祖的骂名。

　　不久前，关于《读书》换帅一事，有媒体给出了到底是“左右之争”还是“雅俗之辩”的备选答案。其实说到底，大众还是小众才是争论的焦点所在。从一本刊物到一个栏目，不论其专家再著名、观点再新锐，若不能被更广大的受众所接受，也不过是孤芳自赏的“独角戏”。

　　若想别人接受你的观点，必须先让你的声音被对方听到。或许在某些专家学者的心目中。《百家讲坛》不过是一针收视率的“强心剂”，一粒通俗史学的“伟哥”。但是，在“满汉全席”尚无能或无缘消受者面前，“游走在学术和娱乐之间”的“电视知识分子”还是拥有华仔这样的“粉丝”的。

　　关于华仔和《同一首歌》之间的“梁子”，随着胡主席将近9秒的“超长”时间握手，大概早已烟消云散了。对于华仔此番抛出的橄榄枝，如果上升为请刘德华做《百家讲坛》代言人，倒不失为更好的选择。毕竟，学术的通俗化，“旺气”的代言人，双赢的结果，指日可待。