“忽悠”、“扎堆”、“趴窝”、“叫板”、“猫腻”……这些北方方言如今也在不少广州报纸上露脸了。这一现象引起了部分人的不满。近日，广州网友“维尼仔”在广视网论坛上就此事发帖抗议，引发网友热议和不同观点的激烈交锋。而学界则认为全盘“排北”的心态不利于城市发展。（《新快报》1月12日报道）“ 维尼仔”的观点很有代表性，但是其偏颇之处也是明显的。

　　方言算不算历史文化？当然算。方言用不用刻意保护，我看就大可不必。一是方言作为传承力极强的文化载体，根本不用担心会从当地人们的记忆中消失；第二，方言同样也是在“与时俱进”的，不少新词、新调也是随着历史发展，随着对外交往的增多而不断更新的。广州话里夹杂一些表现力强的北方方言，就不一定是坏事。

　　改革开放以后，在华人方言中，只有粤语曾被提到了交流技能的高度，作为办班培训及某些工作的上岗要求。众所周知，那是因为港澳地区在回归之前是“涉外”的，在回归之后也还是“特区”之故。换言之，粤语是作为“准外语”的地位与身份得到如此认可的。但这并不能说明某种方言的文化含量更高，更值得特别偏爱。

　　前些年，笔者曾在汕头生活过一段时间，与一位归侨朋友聊天，曾谈及侨胞在国外的人际交流。据他讲，国外的华侨在对外交流时，基本上是“与家乡人讲家乡话，与家乡之外的中国人讲普通话，与外国人讲英语”。与家乡人讲家乡方言，一是确实有亲切感，二也有使自己不忘家乡话的考虑。侨胞在国外，见到个家乡人不容易，讲讲家乡方言，确有刻意维护“故乡情结”之意。可在自己的本土范围内，方言作为书面语言被接受，只是使书面语更俏皮生动的一种技巧，并不表明着对某种地域文化的崇尚。

　　学界认为，刻意保护方言，还有可能在心态上形成一种“方言优越”感，导致心理上的“夜郎自大”。经济的强盛往往容易引发对“文化强势”的追求。在有些人看来，成了经济巨人，当地方言也就成了与普通话“平起平坐”的强势语言——凭什么要让我来适应外地人说普通话？外地人为什么不能学习我们的方言来适应我们？这样的想法，其实也是对语言意义的误读。从文化意义上看，真正承担文化含量的语言重点在于规范的书面语，而书面语的发展则在于对各种方言的吸纳从而丰富，所以，站在方言的立场上排斥其他方言，这样的“家乡情结”，意义有限。

(责任编辑：李清)