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  南京为创文明城市限制拖拉机进城 瓜农含泪抛售
南京为创文明城市限制拖拉机进城是否合适?
1、拖拉机进城是否不文明?
不文明,影响市容。
拖拉机进城方便了群众。
说不好。
2、这样做是否侵害了农民利益?
侵害了农民利益,伤害农民积极性。
这样做也是为了城市的文明。
不好说。
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爱尔兰共和军放弃暴力说明了什么
作者:徐友渔 来源: 新京报  Star.news.sohu.com 2005年8月3日08:43
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  “反恐系列讨论”已经进行到之六,由于论者立场不同,再争下去没有意义,在此只想作个简单的回顾与总结。

  争论起于《新京报》7月25日的“连环爆炸案提醒正视全球不公”,文中以下观点是我不能同意的:一、恐怖爆炸的深刻原因是全球不公;二、真正解决恐怖袭击问题有赖于建立起全球公正的体系;三、现在的反恐是越反越恐。其实,我的批评还针对一个掩藏而未言明的观点:恐怖分子也是在追求正义,他们的动机是反抗全球性的不正义。

  我们知道,法律的宣判、处罚有时只是一种形式的正义,罪犯可能在某种意义、某种程度上有实质性正义,人们的同情反而在罪犯一边。

  如果在讨论恐怖主义时大谈“因游戏规则不合理而引起的不公”,以及由此对违法者的“同情”,那么论者的道义立场何在,是一清二楚的。我在争论中始终想说的是,具体分析一系列的恐怖袭击之后应该明白,在恐怖主义问题上,实质的正义和形式的正义没有分离,恐怖分子决不分享半点正义。

  我提出了发生在车臣、阿尔及利亚、亚美尼亚、印度尼西亚、摩洛哥、印度的恐怖袭击,证明恐怖并非起源于全球不公,起源于贫困,是对制造不公正的富国的报复。自诩为重视“对恐怖主义作历史主义的实证分析”的东远先生没有回应,我又提出发生在沙姆沙伊赫的爆炸,还是没有回应。现在,我再次提出爱尔兰共和军于7月28日发表声明,宣布放弃惯用的暴力恐怖手段,我预料东远先生肯定仍然无法回应。

  紧接着伦敦和沙姆沙伊赫的大爆炸之后而来的爱尔兰共和军和新芬党的声明带给人们莫大的希望和启迪,说明把恐怖主义归结为全球不公和贫困没有充分理由,说明恐怖主义的消除不一定非等到那要遥遥无期的全球公正体系建立起来之后不可。《新京报》上一篇专家评论指出:“爱尔兰共和军放下武器与欧洲出台一系列反恐措施不无关系。”这说明反恐任务固然艰巨,但却不是“越反越恐”。

  我还想重复说一下,在许多问题上我们会坚持意识形态立场,但在反恐问题上大可不必区别中国、第三世界和西方,更不必明着暗着把“姓社姓资”的意识带进来,就像我们已经习惯和任何国家联手打击跨国犯罪一样。

  最后,我要感谢东远先生的坦率,他说:“在道德面前,恐怖主义是笔糊涂账”,这非常有利于读者判断我和他的立场分歧。

  □徐友渔(北京学者)

( 责任编辑:悲风 )

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